孫復(fù)(992-1057年)，字明復(fù)，號(hào)富春，晉州平陽(yáng)(今山西臨汾市)人，北宋理學(xué)家、教育家。

孫復(fù)幼年家貧，父早亡，但力學(xué)不輟，飽讀六經(jīng)，貫穿義理。但四舉開封府進(jìn)士，均于科場(chǎng)失利，未能任官。32歲后退居泰山，專心于講學(xué)授徒近20年，雖貧窮不堪，又得不到權(quán)要資助，但孫復(fù)不以生計(jì)為意，安貧樂(lè)道，仍聚書滿室，與群弟子講求儒道，樂(lè)之不疲。其門下多出賢良之士，如石介、文彥博、范純?nèi)实?，皆一時(shí)精英，大有作為。人稱“泰山先生”，又與胡瑗、石介，人稱“宋初三先生”。

在經(jīng)學(xué)方面，孫復(fù)撰有《易說(shuō)》，早佚。孫復(fù)經(jīng)學(xué)為學(xué)界所重的是其《春秋》學(xué)，今存有《春秋尊王發(fā)微》十二卷。對(duì)此史家還評(píng)價(jià)道：“以后來(lái)說(shuō)《春秋》者，深文鍛煉之學(xué)，大抵用此書為根柢?！笨梢姡瑢O復(fù)不僅為理學(xué)體系的創(chuàng)立提供了基本的思想內(nèi)容，同時(shí)還為進(jìn)一步完善這個(gè)理論，提供了一個(gè)方法論。理學(xué)是中國(guó)古代最發(fā)達(dá)的理論形態(tài)，孫復(fù)是這個(gè)理論形態(tài)的先驅(qū)者，其作用與影響是很明顯的，在古代思想史與理學(xué)發(fā)展史上均占有重要地位，故理學(xué)的集大成者朱熹曾有“不敢忘”之語(yǔ)。

慶歷二年(1042年)，范仲淹在朝實(shí)行新政，與富弼等推薦孫復(fù)，詔命之為國(guó)事監(jiān)直講，從此孫復(fù)踏入仕途，宋仁宗對(duì)之多為禮敬。后因事遭貶。到至和三年(1056年)乃被薦復(fù)官，后遷殿中丞。嘉佑二年(1057年)卒于家。宋仁宗賜錢治喪，歐陽(yáng)修為之撰墓志銘。

這正是：安貧樂(lè)道講義理，“泰山先生”名遠(yuǎn)揚(yáng);不為曲說(shuō)以亂經(jīng)，八方才俊聚滿堂。     錫剛