臨汾新聞網(wǎng)訊 2月24日，本網(wǎng)刊發(fā)《“祇臺(tái)姚記”黑罐上的文字期待揭秘》一文后，引起廣大讀者的關(guān)注。2月25日下午，經(jīng)過(guò)熱心讀者的介紹，記者見(jiàn)到了臨汾瓷收藏愛(ài)好者李師傅，他揭開(kāi)了“祇臺(tái)姚記”之謎。

　　“這是一個(gè)典型的酒罐子，生產(chǎn)制作年份為清代，是臨汾窯瓷器?！崩顜煾到榻B，黑罐上有一圈露胎，這是臨汾窯瓷器較為獨(dú)特的制作工藝。這樣的好處是燒制瓷器時(shí)，瓷窯內(nèi)可以增加器物。如果沒(méi)有露胎，瓷器與瓷器相互接觸，瓷器燒制成后就會(huì)造成相互黏連。有了露胎，在露胎處可以扣放同樣露胎的器物，這樣就可以燒制更多的瓷器?！崩顜煾到榻B，陶瓷有露胎，一方面可以使瓷窯多燒制器物，一方面可以方便寫(xiě)字。原來(lái)的家戶，不僅在瓷器上寫(xiě)字，也在其他如碗、木質(zhì)、鐵質(zhì)等器物寫(xiě)字，一般為“地名+姓氏或姓名”，為的是東西被借用后，可以依照文字進(jìn)行區(qū)分，方便找回。

　　“黑酒罐上的‘祇臺(tái)姚記’，說(shuō)的就是‘祇臺(tái)’村的姚姓主人的記錄或標(biāo)記?！痹趨谴彐?zhèn)下鄉(xiāng)兩年的李師傅介紹，‘祇臺(tái)’可能是以前的一個(gè)村子，也可能是村子內(nèi)一塊地方的稱謂。三四十年前，我在吳村鎮(zhèn)下鄉(xiāng)時(shí)還有‘祇村’這一印象，但隨著時(shí)間的流逝，可能一些小村子的名稱就消失了，或者更換了。器物上的記錄，則可能會(huì)喚回好多人一個(gè)時(shí)代的記憶。”隨后，記者查找了大量資料，在堯都區(qū)吳村鎮(zhèn)并未找到“祇臺(tái)”或“祇村”這一村莊名或地名。但黑酒罐上的記錄，則給那個(gè)村莊或村莊內(nèi)某個(gè)地方留下了不可磨滅的印跡。

　　記者 張春茂