（接上期）由于9個(gè)廟宇中，8個(gè)是各種菩薩廟，如普救、觀音、千手等，中間第5位是娥皇、女英廟，處在南河里上到村中心關(guān)帝廟廣場(chǎng)必經(jīng)之路一個(gè)坡道的門(mén)洞之上。娥皇、女英，老百姓也稱她們?yōu)槠兴_。而依我之見(jiàn)，娥皇、女英是陶唐氏——帝堯的兩個(gè)女兒，以娥皇、女英廟為中心的溝北崖上的“九鳳”，朝向溝南的帝堯建都之地及其中的“朝陽(yáng)洞”，也是向著她們的父王，像是在叩拜，又像是在祝福，這才是“九鳳朝陽(yáng)”之意。帝堯，老百姓叫堯王，而我們這一帶的土話把太陽(yáng)叫“窯窩”（音），“窯窩”是否由“堯王”演變而來(lái)，自有許多故事傳說(shuō)為證，但是“堯王”與陶寺的聯(lián)系，是現(xiàn)在才能認(rèn)識(shí)到的。史載與考古證實(shí)，堯王在此建都，其仁如天，光被四表，和合萬(wàn)邦，觀天授時(shí)，確立禮儀，選賢禪讓?zhuān)拖裉?yáng)一樣施惠于民，那堯王不正是太陽(yáng)么？所以，“九鳳朝陽(yáng)”象征著萬(wàn)邦諧和、天下歸心是確實(shí)的。我小時(shí)候隨姥姥每月三番五次地來(lái)往于從陶寺到溝西村（經(jīng)考古發(fā)掘溝西村北百米處為堯的手工業(yè)作坊區(qū)）的父母家之間，即在堯都的中心地帶行走，而今才感到這塊土地的神圣。而每每經(jīng)過(guò)的“朝陽(yáng)洞”到底與所在的“陶寺遺址”是何種關(guān)系，倒是需要認(rèn)真考證的?！熬砒P朝陽(yáng)”以體現(xiàn)堯建都于陶寺為主，集豐富的想象、絕妙的構(gòu)思、精巧的建筑于一體，可謂意義深遠(yuǎn)。

　　“九鳳朝陽(yáng)”還體現(xiàn)了人們的信仰習(xí)慣。由于人們對(duì)陰陽(yáng)五行的相信，比如婚喪嫁娶、建房等擇日都要圖個(gè)吉利數(shù)字，如“三六九，不走溜”?！兑捉?jīng)》把九定為陽(yáng)數(shù)。天有九野，地有九州，人有九竅，九也是最吉祥的數(shù)字。陽(yáng)為陽(yáng)，鳳為陰，陰陽(yáng)和諧。“九鳳朝陽(yáng)”同時(shí)體現(xiàn)了陶寺人對(duì)和諧、吉祥、美好的向往和追求。

　　當(dāng)你領(lǐng)略了“九鳳朝陽(yáng)”的意韻后，你再看看村中心的關(guān)帝廟建筑群，就可進(jìn)一步感覺(jué)到陶寺的古老滄桑了。該建筑群占地面積近3000平方米，包括坐西向東的關(guān)帝廟、獻(xiàn)殿、連三牌樓及廟南的娘娘廟、藥王廟，廟北的孔子廟，坐東向西的元代戲臺(tái)及兩廂的村公所、天池等，四周相圍，成一中間廣場(chǎng)，同時(shí)有兩棵千年古槐點(diǎn)綴其間。

　　關(guān)帝廟俗稱老爺廟，據(jù)廟內(nèi)碑文記載，該廟始建于元初大德五年，時(shí)為磚木結(jié)構(gòu)，內(nèi)有元碑一通，后“坤震傾圮”。明正德五年（1506年）進(jìn)行重建，清康熙二十六年（1687年）、嘉慶三年（1798年）曾進(jìn)行過(guò)較大修繕。其廟三層，樓閣式建筑，高約15米，中為樓閣，四周?chē)认嗤?，外為透露花墻，廊道兩米多寬，豎歷代修廟記事碑十多通，整個(gè)大廟由4根直徑50多厘米的四方八棱石柱支撐，同時(shí)輔有直徑尺余的八根木柱，撐起近十米長(zhǎng)的大梁。石柱雕刻工筆細(xì)膩，龍飛鳳舞，線條流暢，精美異常。大殿三層歇山頂，斗拱交錯(cuò)，重檐疊起，每層樓角挑脊凌空，上有八角銅鑄風(fēng)鈴，筒瓦屋脊，五彩琉璃，造型精美，氣勢(shì)雄偉。廟正中為關(guān)帝樓閣，內(nèi)有3米高的關(guān)羽坐勢(shì)雕像，長(zhǎng)袍披身，赤面長(zhǎng)髯，鳳眼蠶眉，威風(fēng)凜凜。因?yàn)樗娜柿x忠勇，成為人們心中崇拜的神，每逢農(nóng)歷年節(jié)，都有虔誠(chéng)者燒香叩拜，由于長(zhǎng)期的煙火，赤面變黑。兩廂邊為關(guān)平、周倉(cāng)雕像，七尺身軀，身著盔甲，兵器架上有關(guān)公青龍偃月刀和長(zhǎng)矛各一把。在宮外大殿左側(cè)大梁上掛有高一米多、直徑近一米的大鐘，重近千公斤，鐘聲悠揚(yáng)洪亮，聲振五里之遙。那時(shí)，我曾同小伙伴玩于樓前，注目關(guān)老爺?shù)淖鹑?，確有點(diǎn)心驚膽詟，還試著從一端抬起百多斤重的大刀。而現(xiàn)在的關(guān)帝廟像一位滄桑老人，雖龍鐘色衰，但仍不失它的壯美和威嚴(yán)。我站在關(guān)帝樓前，仿佛聽(tīng)到遙遠(yuǎn)渾厚的鐘聲，回味那時(shí)社會(huì)的祥和和人們的忠厚虔誠(chéng)，感覺(jué)到那滄桑古老的韻味，或是一種說(shuō)不清的留戀。關(guān)帝樓前有相連的三間獻(xiàn)殿，獻(xiàn)殿中有造型精美的大鼎型香爐和一個(gè)銅制的焦盆，為人們敬獻(xiàn)香表煙火之處，焦盆兩側(cè)的大銅環(huán)被人們觸摸的金光閃亮，敲擊缸體，聲震大廳。大殿周?chē)鴴鞚M內(nèi)容為吉祥福祉和還愿、感恩各色精制匾額。新中國(guó)成立后獻(xiàn)殿曾做過(guò)學(xué)校，兩個(gè)年級(jí)有五六十名學(xué)生，我曾在大殿內(nèi)上學(xué)讀書(shū)，仿佛還聽(tīng)得到那時(shí)的瑯瑯書(shū)聲。獻(xiàn)殿前，便是連三牌樓，中間高，兩邊低，高約8米。下為磚石底座，中門(mén)兩旁臥一對(duì)近兩米高青石獅，被調(diào)皮的孩子們爬上爬下，摩挲得滑光溜溜。牌樓上為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，斗拱交錯(cuò)疊起，雕梁畫(huà)棟，五彩繽紛，鏤刻精細(xì)，故成為陶寺村的象征?？上У氖?939年農(nóng)歷二月廿八，日本鬼子一把火燒掉了古色古香的牌樓，只剩下一個(gè)孤零零的石獅也渾身傷痕累累，像在控訴著日寇的滔天罪行。獻(xiàn)殿在20世紀(jì)50年代中期被拆除，石獅也不知去向。（未完待續(xù)）（曹志恩）