臨汾新聞網(wǎng)訊 在平陽(yáng)中青年畫(huà)家的陣營(yíng)里，光林兄可謂之領(lǐng)軍人物之一，這在于幾十載的丹青生涯中，他的油畫(huà)創(chuàng)作、國(guó)畫(huà)創(chuàng)作以及壁畫(huà)人物創(chuàng)作的斐然成績(jī)上;在于他數(shù)十載如同一日的對(duì)繪畫(huà)的深刻理解和不懈的思索上;在于他面對(duì)生活和藝術(shù)的平靜如水、執(zhí)著如一的心態(tài)上;在于他涉獵周邊藝術(shù)特別是從文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分的復(fù)合提升上……每次見(jiàn)到他，看到他那張平和卻頗富內(nèi)涵的臉，看到鬢角過(guò)早霜染的白發(fā)，看到他依然故我寵辱不驚的從藝姿態(tài)，我想到的是一個(gè)永不言棄的追求者，是一個(gè)被藝術(shù)的靈魂?duì)恳?，一直在路上的悲壯的形象…?/p>

　　與光林兄相識(shí)、相交并一步步成為至交和知音的不算漫長(zhǎng)的時(shí)間里，我們相互在閱讀和感悟著對(duì)方，走近他，我閱讀到的是一片圣潔和坦誠(chéng)的人格，觸摸到的是一顆凡俗而充滿(mǎn)魅力的心。這顆心，在平緩而內(nèi)斂地跳蕩著，平緩里蘊(yùn)藏著感奮，內(nèi)斂中包容了激情。我想，這是生活的鍛打給予他的性格，是藝術(shù)的歷練賦予他的修養(yǎng)，為了他鐘愛(ài)的生活，更為了他酷愛(ài)的繪畫(huà)。

　　光林首先是一位周邊藝術(shù)的自覺(jué)者，尤其對(duì)于文學(xué)作品的關(guān)注和研讀。如何衡量一個(gè)人審美能力和鑒賞水平，就讓他去界定和評(píng)判一篇或一部文學(xué)作品吧。在某種意義上對(duì)文學(xué)作品的領(lǐng)會(huì)可謂之試金石，它往往可分出其水準(zhǔn)的高下、認(rèn)識(shí)的深刻或膚淺。我常常驚異光林對(duì)小說(shuō)理解的深入和閱讀的到位，通常有自己很獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和心得，即使對(duì)我以往的小說(shuō)作品，他都能從人性的角度、社會(huì)的角度，人倫層面和道德層面去分析和審視。這無(wú)不表明出他思想的深度和境界的高遠(yuǎn)。對(duì)周邊藝術(shù)修養(yǎng)的優(yōu)劣，直接影響到一個(gè)從藝者的成就大小和檢驗(yàn)在藝術(shù)道路上到底能走多遠(yuǎn)。從芝光林的系列油畫(huà)和之后的更為傾情的國(guó)畫(huà)(這里特指他的山水畫(huà))作品里，能品讀出它們高遠(yuǎn)的意境和厚重的立意，從他至今依然柔韌執(zhí)著、激情暗涌且屢出成果的創(chuàng)作態(tài)度上看，這無(wú)不得益于他多元的藝術(shù)積累和文學(xué)修養(yǎng)，他吮吸著博大的文學(xué)藝術(shù)的“奶汁”，多元藝術(shù)自然也在成就著一個(gè)勤奮的畫(huà)家。

　　光林兄是一位較有成就的油畫(huà)家，這有他的近百幅油畫(huà)作品為證，早在八十年代中期，他的油畫(huà)創(chuàng)作便在省內(nèi)畫(huà)壇嶄露頭角，至九十年代中后期，已形成了他的質(zhì)樸厚重與沉實(shí)凝煉的風(fēng)格。這里，我把他的油畫(huà)作品按表達(dá)內(nèi)容和載體權(quán)且分為兩類(lèi)。第一類(lèi)我將它們稱(chēng)之為純粹風(fēng)景系列，它包括《霧色》《青青溪水長(zhǎng)》《五月塬下》《人說(shuō)山西》《四月南風(fēng)》《長(zhǎng)城系列》《風(fēng)景》《山腳溪畔》《太行人家》等，這是一組能充分表達(dá)芝光林審美情趣的作品，也是?，F(xiàn)了他的審美風(fēng)范和美學(xué)要求的精品，它們畫(huà)面沉靜，意境幽遠(yuǎn)，蘊(yùn)含豐富，還有，品之總覺(jué)籠罩一股濃濃的憂(yōu)郁的格調(diào)，讓人想起俄羅斯的許多油畫(huà)精品來(lái)，奔涌不息的伏爾加河和寂靜深幽的白樺樹(shù)林……俄羅斯傳統(tǒng)油畫(huà)的巨大魅力深深感染、也深深影響著芝光林，他的這一組作品里自然也浸入了那種沉郁并不妨礙它的唯美力量的張揚(yáng)。這倒很符合光林兄的性情和他的藝術(shù)態(tài)勢(shì)。第二類(lèi)權(quán)且列為黃土風(fēng)情類(lèi)，它有《往日的回憶》《農(nóng)家小院》《土窯前》《山凹·石碾·銅喇叭》《工地紀(jì)實(shí)》《小妞》《孩童》《西出大漠》《石墻古碾》等，這一組作品帶有“尋根”意味，這是光林兄立足本土，在積淀厚重的黃土文化上的關(guān)照和尋覓，探索和挖掘，表達(dá)與發(fā)現(xiàn)。如果說(shuō)在前一組里尚有較強(qiáng)烈的主觀色彩的話，那么這一組作品呈現(xiàn)了返璞歸真，零度介入，客體映觀，感性色彩濃郁的特色，作者把自己深深地埋在作品后面，讓拙樸和凝重的畫(huà)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)民俗風(fēng)情的理解，對(duì)黃土地上父老鄉(xiāng)親生生死死命運(yùn)的詮釋和領(lǐng)悟……

　　這類(lèi)作品本該是光林兄的一大繪畫(huà)載體，他理應(yīng)把盡可能多的精力和筆墨投注于此，傾注于此的，只可惜，在他繪畫(huà)作品的全部里，這類(lèi)作品是很少的一部分，這里是說(shuō)他用油畫(huà)形式來(lái)表達(dá)的，他更多筆墨用在了后來(lái)用國(guó)畫(huà)形式來(lái)體現(xiàn)。這是下文陳述的內(nèi)容。

　　光林兄立志成為一位國(guó)畫(huà)家，這是他十余年來(lái)的意愿并為之孜孜以求，琢磨與思索，創(chuàng)作與實(shí)踐。憑借油畫(huà)的堅(jiān)實(shí)功底，憑借少年時(shí)期早已練就的人物寫(xiě)生素描的基礎(chǔ)，他對(duì)人物畫(huà)與山水畫(huà)情有獨(dú)鐘，他覺(jué)得，只有用國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意手段，才能將他的鄉(xiāng)土精神、生活氣息和水墨線條有機(jī)地編織成一個(gè)豐富而完整的藝術(shù)世界。

　　生在大城市長(zhǎng)于小城市的芝光林，卻有著濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)，這是他年輕時(shí)對(duì)鄉(xiāng)土的深深感受決定了他個(gè)人的精神意識(shí)的。城市外在的物質(zhì)生活和生存狀態(tài)不可能改變他內(nèi)心深處的精神情感，年輕時(shí)早已鑄就的鄉(xiāng)土精神與當(dāng)下瑰麗而浮躁的現(xiàn)代城市文明發(fā)生碰撞和沖突的時(shí)候，濃濃的鄉(xiāng)土精神和骨子深處的人文情懷便執(zhí)拗地升華為一種美麗記憶和美好理想，這種理想變作光林創(chuàng)作和認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，并成為他終生創(chuàng)作的思想基礎(chǔ)。光林兄是一位有思想的人，這有別于許多不肯思索，思想蒼白的畫(huà)匠，臨汾有許多這樣的匠人，盡管他們的“活兒”做得不錯(cuò)，不錯(cuò)的活兒只能是東西，而不是真正意義上的作品。之所以如此強(qiáng)調(diào)，我要傳達(dá)的是，不同的精神情感和豐富的內(nèi)心，會(huì)造成完全不同的藝術(shù)視覺(jué)的符號(hào)。光林兄是用充沛的情感和獨(dú)到的思考從事他的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的。從他的山水畫(huà)和人物畫(huà)中能讀出他細(xì)膩的心理和良苦的琢磨。他的代表作《狀元紅》，既是一幅容鄉(xiāng)情民風(fēng)、原生態(tài)生活氣韻的精品之作，又是蘊(yùn)含了尋根文化意味的思考和符號(hào);透過(guò)《春蠶》歡快明凈的畫(huà)面氣息，還是能品出畫(huà)面之外的民俗理念，歷史文化的漫長(zhǎng)沉淀和現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)交匯;以長(zhǎng)城為題材的系列山水畫(huà)作品，拙樸大氣，血液里流動(dòng)著的那種深深的愛(ài)驅(qū)使他、也鞭策他，盡快找到書(shū)寫(xiě)油畫(huà)長(zhǎng)城的那種感覺(jué)，以?xún)A訴心中的仰慕和對(duì)長(zhǎng)城文明的深刻領(lǐng)悟;以太行山為載體的系列作品，光林兄把繪畫(huà)語(yǔ)言集中在對(duì)其“精神”的書(shū)寫(xiě)中，太行大山的巍峨高聳，凝重險(xiǎn)要，給人的首先是精神的力量。這是他高遠(yuǎn)的思想與藝術(shù)境界的一種體現(xiàn)和表達(dá)。更多的時(shí)候，光林兄愿意把沉重的歷史和繽紛的當(dāng)下交融起來(lái)，這種交融甚或?qū)αв兴纯嗟乃妓?盡量在作品中留有現(xiàn)代文明的細(xì)節(jié)，這僅僅是他表達(dá)的一種方式，是突現(xiàn)時(shí)代色彩的藝術(shù)需要，而作品的精魂則是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的不斷咀嚼和反芻。當(dāng)女青年面對(duì)永樂(lè)宮壁畫(huà)時(shí)，她的思索里是綿長(zhǎng)而多元的。這實(shí)在是光林兄的思索;在《早春黃河》中，各色人等的各色情狀固然是生活之流的一個(gè)濃縮表現(xiàn)，但更為豐富的內(nèi)含依然是對(duì)黃河文明的沉思，對(duì)母親之河的復(fù)合理解，光林兄甚至把這種理解集中在畫(huà)面中那個(gè)中年知識(shí)分子的形象上，面對(duì)流淌千年的大河和她孕育千年的文明，這種深厚思索是畫(huà)家慣有的自覺(jué)。

　　光林兄是極富創(chuàng)造力的優(yōu)秀畫(huà)家，在給筆者的長(zhǎng)篇小說(shuō)《古塬蒼茫》所繪制的30余幅插圖中，他豐富的想像力和瑰麗的創(chuàng)造力顯示了一個(gè)畫(huà)家的多元功底和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)生活積累，捕捉生活細(xì)節(jié)，30余幅連環(huán)畫(huà)作品無(wú)不洋溢著濃郁的生活氣息，并強(qiáng)調(diào)著文學(xué)原本對(duì)畫(huà)家個(gè)性的兀顯。

　　光林是一個(gè)沉靜亦深沉的人，為固守藝術(shù)的精魂，他不懼生活的變故和物質(zhì)的匱乏，他不緣一些繪畫(huà)匠人那樣為蠅頭之利而反復(fù)復(fù)制自己，或厚顏地復(fù)制別人，那種輕漫和膚淺是光林兄所不屑的，他不艷慕別人更不忌妒別人，心靜如水地汪泊在自己簡(jiǎn)陋的畫(huà)室里，一如既往地琢磨，潛心虔誠(chéng)地修煉，我想，海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛，光林的“大”與“剛”在于他的“無(wú)欲”與“有容”之中，天道酬勤，追求格調(diào)高雅意境的藝術(shù)品格的芝光林正堅(jiān)定地固守著心靈家園，不懈地走出一條不負(fù)自我的藝術(shù)之路。 （張行健）