據(jù)說(shuō)，在我出生未滿月的時(shí)候，村子底下廟里的一棵幾人合抱粗的大椿樹(shù)被砍倒，解成板材，我家還分到了一塊。據(jù)母親回憶，她在坐月子的時(shí)候，從炕上望著那棵樹(shù)被眾人推倒，據(jù)說(shuō)那棵樹(shù)古老而茂盛，樹(shù)干高直粗壯、樹(shù)冠濃郁平展，與當(dāng)村齊平。據(jù)說(shuō)它倒下的時(shí)候，這個(gè)村子的風(fēng)水也倒掉了。

后來(lái)，我推測(cè)，那一年，是1968年。

為什么叫下(dia)廟?老家人給任何東西起名都喜歡用方位詞，比如后洼里、上墓里、下莊上.....因?yàn)檫@個(gè)廟座落在村子的下方，村子依地勢(shì)而建，有的人家在高坡上，有的人家半坡上，有的人家在一個(gè)暖旮旯里，所以村里人都習(xí)慣地稱為底下廟(下廟)，我從未見(jiàn)過(guò)這個(gè)廟是什么樣子，連廢墟與遺址都不曾留下一點(diǎn)痕跡。只是有時(shí)大人指?jìng)冎钢惶幓牟莸卣f(shuō)，這里原來(lái)有個(gè)廟。

下廟的再下方有一口井，供全村人吃水，用現(xiàn)有的科學(xué)知識(shí)來(lái)描述，這口井應(yīng)該是一口山泉井，無(wú)論天旱天澇，井里的水都?jí)蛉迦顺?。記得小時(shí)候，突然有一天去井里挑水，看見(jiàn)井上方的巖石岸(用來(lái)罩住井，使井不直接對(duì)著天空，以免臟物污染井水)下有一小塊石頭壓著幾張折疊成形的黃紙，心里有一種神秘又略為緊張的感覺(jué)，后來(lái)長(zhǎng)大一點(diǎn)才知道是村里哪家生了孩子后要第一時(shí)間去井上報(bào)戶口，以便讓井神知道好給孩子安排他的那份水。村民以這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)自然的敬畏與和原始的崇拜，小時(shí)候根本不懂，但絕對(duì)不會(huì)問(wèn)大人，也絕對(duì)不會(huì)說(shuō)出口，只是偷偷的觀察，默默地遐想?，F(xiàn)在想來(lái)，好多想法都是自以為是，離答案萬(wàn)里。

不知現(xiàn)在這口井還有沒(méi)有水，下次回去一定親自去看看它。(補(bǔ)記，2013年“十一”期間，帶著兩條狗狗回去，巡了一回山，確切地說(shuō)溝，因?yàn)槲掖逶谝坏懒荷系年?yáng)坡上。那只井山完全干涸了，只剩下一個(gè)灰黑色的石坑，而且沒(méi)有記憶中的大，甚至很小。完全沒(méi)有了記憶中的濕潤(rùn)和清涼。井下方的一大片水澆菜園，是我們童年的樂(lè)園，現(xiàn)在也都成了貧瘠的旱地，早已撂荒。這才短短的三十多年，村里的水環(huán)境就發(fā)生了如此的變化，真是河?xùn)|河西，滄海桑田，一點(diǎn)不假。村里有位德高網(wǎng)重的年近七旬的老院長(zhǎng)要給村里寫(xiě)村史，說(shuō)我村三面環(huán)水，一面靠山，是風(fēng)水寶地，小時(shí)確有一點(diǎn)這樣的印象。但現(xiàn)在這樣記錄，后代人看了還以為是寫(xiě)作文呢。)

2011年，聽(tīng)說(shuō)大家疑惑村里不斷有人死于非命，還經(jīng)常在深夜聽(tīng)到不潔凈的動(dòng)靜，所以大家起意把村廟重修起來(lái)，以鎮(zhèn)村安。但廟里到底該供什么神?原來(lái)供的是什么神，居然沒(méi)有人說(shuō)得清楚。因此，委托在洪洞焦化廠工作的本村青年去位于洪洞的名寺廣勝寺去問(wèn)佛，結(jié)果請(qǐng)回了三位神，分別是土地神、馬王爺、送子娘娘。新建的村廟牌匾上寫(xiě)著“馬村大廟”四個(gè)字。這個(gè)“大”字與廟的規(guī)模與規(guī)格很不相稱，也與這個(gè)村子的規(guī)格很不相應(yīng)，小三間房連在一起，供著三位神，十分簡(jiǎn)陋，但為什么要稱大呢?有機(jī)會(huì)問(wèn)問(wèn)主事的人。

今年回村，父親帶我去看一個(gè)石碑——村廟的老碑。抹掉了厚厚的灰塵和積土，看到上面清清楚楚地寫(xiě)著村廟叫“三圣廟”，看著重建后供著的三位神，還真是很有根據(jù)，農(nóng)村嘛，土地是生存的根本條件，土生五谷，解決人的吃飯問(wèn)題，所以土地爺是必供的，其次是送子娘娘，保佑村里人丁興旺，還有就是馬王爺，可能是代表六畜吧，過(guò)年的時(shí)候，人們都要在豬圈、大牲口槽頭、雞窩門上貼上對(duì)聯(lián)。哈哈，人丁興旺、五谷豐登、六蓄興旺，有了這三樣，一個(gè)自給自足、自得其樂(lè)的世外桃園的村莊就立起來(lái)了。

其實(shí)廟實(shí)在不大，狹長(zhǎng)到有失比例的一個(gè)細(xì)條，小三間座北朝南的房間，座落在幾個(gè)臺(tái)階上去的平臺(tái)上，房前是走廊，樹(shù)著一塊石碑，上面寫(xiě)著大廟重建的說(shuō)明以及捐助者的功德名。小時(shí)候去井上挑水必經(jīng)之地。記得一條蜿蜒的青石路，不是人工鋪就的那種，而是自然由祖祖輩輩的人挑水下坡放牛羊走出來(lái)的道路，青石頭被磨得光滑無(wú)比，下雪時(shí)挑水走在上面，腳下直滋溜滋溜直打滑，讓人不由多加小心，搞不好就來(lái)個(gè)大咧趄。

幾歲時(shí)，恍惚記得村子里有人去世后，每個(gè)七期都要搞個(gè)往廟里的送燈儀式，孝子們身穿白色麻衣，手拉孝棍(上面纏著白紙條的指頭粗的細(xì)木棍)，排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍哭著去下廟送燈，去時(shí)有人在前方引路，手里提著一個(gè)馬燈還是什么東西，邊走邊每隔幾尺就點(diǎn)亮一個(gè)燈火，大約是用一個(gè)布條飽沾了食油點(diǎn)上火讓他自己慢慢燃燒，去時(shí)燈火閃爍，返回時(shí)大部分的路燈都已燃盡，路上昏暗陰森，隊(duì)伍走得稀里嘩啦，看熱鬧的小孩子跟在隊(duì)伍中，直往人堆里鉆，每個(gè)人的腳步都很快，生怕落在后面被鬼抓去。這就是我對(duì)與村廟有關(guān)的記憶。

村廟到底起著什么作用?這與傳統(tǒng)的禮制有著很大的關(guān)系，也與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗有著很大的關(guān)系，如果不加以細(xì)研，年長(zhǎng)日久，恐怕就要失傳了。下次回去，再問(wèn)一問(wèn)村里健在的老人，把這個(gè)章節(jié)細(xì)化一下。

僅以此，來(lái)回向生我育我的那個(gè)小村莊。

(作者：邢小蘭)