東亢緣

喬忠延

　　教師李芳芳要出圖書《芳香豆瓜》，請(qǐng)我作序。初入社會(huì)，我曾任教數(shù)年，明白教育工作的辛苦。辛苦執(zhí)教還要寫詩著書實(shí)在不易，自然滿口應(yīng)允。細(xì)讀她的詩，頓覺耳目一新。她沒有隨波逐流，與當(dāng)代故作高深的詩苑合唱，而是獨(dú)自放歌，發(fā)出心靈的聲音。這聲音大俗大雅，讓我的思緒居然想到唐代大詩人白居易。尤其是讀到她筆下變幻多端的《大?！?，居然激蕩出“啥都不是事”的胸懷浪花，哪能不為之叫好。由此我想到了從王勃筆下衍生出的成語“人杰地靈”，但我更喜歡將之用作“地靈人杰”。在我眼里一方水土養(yǎng)育一方人，一方人是一方水土的果實(shí)。我便問她是哪里人，問出的是堯都區(qū)東亢村。

　　這可真是緣分，東亢村的幾位熟人一下出現(xiàn)在腦際：亢志健、張守國(guó)、田家彧、亢振洲?？褐窘『蛷埵貒?guó)是我臨汾三中初65班的同學(xué)。現(xiàn)在看初中學(xué)歷對(duì)任何人不會(huì)有絲毫觸動(dòng)，本科生、研究生、博士生比比皆是?？稍?963年，我們這些初中生是在3%中汰洗入校的。常常不少村莊考不上一個(gè)學(xué)生，被戲謔為“推光頭”。我們一個(gè)班就有兩名同學(xué)來自東亢村，不能不刮目相看這方水土的不凡。

　　更為有緣的是，1983年我從臨汾縣教育局調(diào)到縣委政策研究室工作，東亢村的田家彧先生就是我的上級(jí)。那時(shí)我們的主要任務(wù)是給領(lǐng)導(dǎo)寫報(bào)告，大會(huì)小會(huì)的講話都出自我們的筆下。田家彧既是我的領(lǐng)導(dǎo)，也是我的老師，跟著他學(xué)到了不少寫公文的經(jīng)驗(yàn)。讓初時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的我，很快駕輕就熟、如履平地。最為令我終身難忘的是，他給我創(chuàng)造了特別寬松的寫作環(huán)境。在教育局工作期間，我在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了散文《喜酒》，且屬于新中國(guó)成立以來全縣最早的一位，一時(shí)間聲名鵲起。到縣委工作后，我繼續(xù)發(fā)表散文，便有人背后嘀咕我不務(wù)正業(yè)。田家彧先生聽到后告訴我：“那是嫉妒，別聽!下去搞調(diào)研，材料一把抓，回來思考分類，能寫啥寫啥，寫調(diào)查報(bào)告，寫通訊消息，寫散文都可以。”話雖不多，卻打消了我的顧慮，頓覺天地開闊，更生凌云壯志。后來，我以散文創(chuàng)作成名，躋身全國(guó)文壇，他是放飛我的伯樂呀!

　　亢振洲與我交往不多，他進(jìn)入我的視野是緣于《人民日?qǐng)?bào)》刊登了他的文章《古帝堯陵今何在》。就是因?yàn)檫@篇文章，我才知道臨汾不止有堯廟，還有堯陵。這篇文章深深震撼了我，幾近而立之年的我甚覺愧對(duì)臨汾，愧對(duì)生養(yǎng)我的家鄉(xiāng)寶地。從此，我對(duì)臨汾歷史文化開始留意。如今憶起這事便想，倘要不是他調(diào)往北京高就，我可能會(huì)接近他學(xué)到更多東西。

　　李芳芳圖書的正文前有書法題詞，“才德淑女”幾個(gè)字很為熱眼。將隸書和篆書融合一體，還有甲骨文的拙樸古韻。古人喜歡用力透紙背評(píng)價(jià)書法作品的風(fēng)骨，我則從中看到了深厚的文化積淀。若是對(duì)漢字背后的歷史文化不了解，很難用如此遒勁的筆法來對(duì)應(yīng)這幾個(gè)字。因而問這是何人書寫?答是亢軍?？很娛俏以谂R汾市地名專家會(huì)議上相識(shí)，哪知道他的筆墨蘊(yùn)藏著豐饒的文化底蘊(yùn)。而亢軍和李芳芳竟是同村人，東亢村藏龍臥虎不能不引起我的矚目。

　　矚目東亢村，這方水土可真是氣度非凡啊!東邊丘陵起伏，西面沃野平坦，每撒一粒種子，都可以長(zhǎng)成夢(mèng)境里的富庶風(fēng)景。最為人眼紅的莫過于村里有眼清泉。慢，且慢，在別的地方用“眼”字形容泉水堪稱貼切，在東亢村則太小氣，太卑微。說得對(duì)位些要用“汪”，一汪泉水。這汪泉水名為沄泉，早就享譽(yù)遠(yuǎn)近，明朝曾經(jīng)忝列臨汾縣八景之中。詞典上對(duì)“沄”字的解釋是：大波浪，水流洶涌的樣子?？梢姡谩鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊”還是虧待了沄泉。倘若形象喻指，我看沄泉可與大名鼎鼎的趵突泉媲美。站在東邊更高些的臥虎山上俯瞰，一望無垠的汾河?xùn)|岸，方圓百里難見這樣闊大的清泉，這樣肥沃的良田。你不得不由衷地贊嘆：得天獨(dú)厚。

　　正是沄泉滋潤(rùn)沃野，沃野才會(huì)五谷豐登，村人才會(huì)豐衣足食。豐衣足食的村人才會(huì)厚重若黃土，靈秀如清流;才會(huì)祖祖輩輩，安居樂業(yè);才會(huì)世世代代，生生不息。生生不息，自然人口眾多，東亢村雖然代代都有像亢振洲、張守國(guó)那樣的杰出人士遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，如今仍是擁有兩千余人的大村子。村子大，廟宇多，香火旺，加上沄泉滔滔汩汩，清流不斷，成為周圍十里八鄉(xiāng)廣眾向往的地方，每旬二、五、八日逢集，鄉(xiāng)民簇?fù)矶鴣?，綿延成風(fēng)。屆時(shí)條條村巷都是街道，家家門前都是市場(chǎng)。有楹聯(lián)曰：“生意興隆通四海/財(cái)源茂盛達(dá)三江”，這固然不是東亢村逢集的專利，描繪其時(shí)的盛況卻恰如其分。

　　東亢村，無疑是汾河?xùn)|岸原野上的一顆亮眼明珠。

　　明珠亮眼絕不是一朝一夕就可以輝耀四方的，就像一壺老酒那樣，要經(jīng)過無數(shù)人，無數(shù)代，用勤勞和智慧將天時(shí)和地利陳釀得醇香，醇香。這一壺老酒從何時(shí)壘灶陳釀?有人追溯到唐朝，有人追溯到漢代，其實(shí)追溯最靠實(shí)的是考古發(fā)現(xiàn)。東亢村緊鄰著桃園村，考古專家一鏟下去，鏟出一個(gè)距今五千余年的桃園遺址。桃園者，莊園的代名詞也。古代莊園，無不是離村較遠(yuǎn)的地塊，為耕種之便而膨化出來的農(nóng)忙住宅。久而久之，或因兄弟分家定居，或因佃戶變富易主，莊園日漸擴(kuò)大，與村落幾近齊名。如今村與莊早已不分伯仲，桃園亦然，自古與東亢村就是一體，一家。那東亢村歷史有多久?

　　中華民族上下五千年，東亢桃園上下五千年。

　　五千年古國(guó)踔厲奮發(fā)正年輕，一心一意謀復(fù)興。五千年東亢村揚(yáng)帆振翅再進(jìn)取，同心同德謀發(fā)展。東亢村，這顆璀璨的歷史明珠，在新時(shí)代仍然熠熠生輝!