秋色最美在處暑

　　□喬忠延

　　立秋過(guò)去，緊跟著到來(lái)的節(jié)氣是處暑。一個(gè)暑字承接了前面的小暑、大暑，割斷了與立秋的縷連，似乎處暑在與秋天分庭抗禮，是阻隔流水時(shí)光的一道堤壩。非也！將目光投向闊野一看，處暑才是最美的秋色，最美的秋景。

　　秋色的美不似春色，春色美，美在稚嫩，秋色呢，美在豐厚；秋景美不似春景，春景美，美在嬌貴，秋景呢，美在樸實(shí)。豐厚和樸實(shí)都是成熟的表現(xiàn)。成熟的果實(shí)豐碩在頂上，梢上，腰上，無(wú)論在哪里，綠葉都讓出一籌供他們出頭。走在開(kāi)闊的田野上，仰望是碩果，俯首是碩果，碩果充盈了處暑，富貴了處暑。處暑，真是個(gè)好時(shí)節(jié)。然而千萬(wàn)莫忘了，處暑當(dāng)屬秋季的一個(gè)時(shí)節(jié)。處暑用自我的美好，華貴了秋天，扮靚了秋天。

　　這還只是觀賞美，處暑的美還在于感覺(jué)美。感覺(jué)美是人對(duì)時(shí)光，對(duì)自然的享受之美。熬過(guò)盛夏酷暑，遭受了炎熱的折磨，一絲的微涼也會(huì)讓人有覺(jué)得愜意。立秋的涼意，僅是一絲一絲，而且是在暑熱間隙趕緊見(jiàn)縫插針的一絲。這一絲好不珍貴，珍貴在若不珍惜，轉(zhuǎn)瞬即逝。處暑則不然，賜予人的是彌漫于天地之間的涼意，要用個(gè)形容詞當(dāng)是奢侈。屋外涼爽，屋內(nèi)更涼爽；行走涼爽，坐臥更涼爽；白晝涼爽，夜晚更涼爽。在處暑的夜晚睡覺(jué)那個(gè)爽，爽得舒適，爽得甜蜜，爽得不只是肢體，不止是血脈，而是神魂。神魂不會(huì)遭遇魑魅魍魎，不會(huì)遭遇暴風(fēng)驟雨，那里是花好月圓，那里是蟾宮折桂，那里是九天攬?jiān)?。一覺(jué)醒來(lái)，秋陽(yáng)亮閃在窗外，渾身清爽，精神抖擻，不只是收獲莊稼，收獲哪種成果也有使不完的勁頭。真是天涼好個(gè)秋，而這美好的秋日當(dāng)屬處暑。

　　處暑往前，無(wú)法完全擺脫炎熱，甚至不乏酷熱。古人說(shuō)得好，秋后一暑熱死人。往后是涼了，可是涼過(guò)了頭，早晚便有些寒。古人說(shuō)二八月亂穿衣，八月是指農(nóng)歷的日子，是在處暑之后。一早一晚，毛衣毛褲都用得上。早先沒(méi)有毛衣毛褲，棉衣棉褲也抖摟出來(lái)準(zhǔn)備隨時(shí)御寒。瞻前顧后，唯有處暑里的日子最可心宜人?！疤帯闭?，含有躲藏、終止的意思。這才發(fā)現(xiàn)，處暑雖然也有個(gè)暑字，那個(gè)暑字與小暑、大暑的暑截然不同?！对铝钇呤蚣狻分赋觯骸疤?，去也，暑氣至此而止矣?！痹瓉?lái)處暑就是全面炎熱的結(jié)束，全面涼爽的起始，秋高氣爽一詞就是此時(shí)的專利。

　　秋涼迷醉人心，詩(shī)人哪能缺席?！安挥X(jué)初秋夜?jié)u長(zhǎng)，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。”這是孟浩然眼中的《初秋》。“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”這是杜牧筆下的《秋夕》。兩位詩(shī)人一勾畫(huà)，遠(yuǎn)隔千年，唐朝的涼爽便浸染了我們。

　　處暑的涼爽不可否認(rèn)是秋雨的功績(jī)。秋雨雖是雨，卻與春雨、夏雨有著本質(zhì)的區(qū)別。春雨降臨，未免陰冷，可是一旦雨過(guò)天晴，大地處處升溫。夏雨驟降，像是澆滅了燃燒的火焰，溫度瞬間低了下來(lái)。然而，野火澆不盡，雨過(guò)驀然升，酷熱立即就會(huì)卷土重來(lái)，并且變本加厲，更甚，更烈。秋雨則不同，下一場(chǎng)降一次溫，誠(chéng)如古人所說(shuō)，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼。

　　每逢這時(shí)，人們就會(huì)想起已逝的先祖，自己預(yù)置好了防涼的衣服，先祖呢？決不能讓他們著涼??！于是，農(nóng)歷七月十五成為一個(gè)節(jié)日。書(shū)上講是中元節(jié)，紀(jì)念地官舜。農(nóng)人說(shuō)是祭祖節(jié)，要給先祖敬奉雙層衣服，也就是夾襖夾褲。往昔沒(méi)有秋衣秋褲，只能多加一層預(yù)防著涼。為何要把中元節(jié)與祭祖重合在一起？細(xì)一想還真有道理，舜是個(gè)大孝子，氣溫變化較大的時(shí)令，不能不想起逝去的先輩，敬奉秋衣合情合理。自然，這雙節(jié)合一也就入情入理。

　　古老的節(jié)氣蘊(yùn)含著古人的智慧，傳導(dǎo)著做人的道理。