問(wèn)我祖先在何處？

　　山西洪洞大槐樹(shù)。

　　祖先故居叫什么，

　　大槐樹(shù)下老鸛窩！

　　四句歌謠，飽含著濃濃的鄉(xiāng)愁。28個(gè)字淡去了疆場(chǎng)金戈揮鐵馬，隱去了中原赤地露白骨，但揮不去的是鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁就是那棵大槐樹(shù)，鄉(xiāng)愁就是故土源頭老鸛窩的聲聲召喚。600年歲月滄桑，因?yàn)樵┟鞒醯囊泼?，后人銘記住了洪洞大槐?shù)，因?yàn)槟强美匣笔且泼窈笠嵝撵`的根。

　　泱泱中華，煌煌神樹(shù)；功在復(fù)興，赫赫吾祖！巍巍祖槐，隱蔽九州；傳播文明，普瑞八方。明朝大規(guī)模的遷民活動(dòng)，前后18次，向北京、河北、天津、山東、河南、安徽、江蘇等18個(gè)省500余縣，移民約160余萬(wàn)人。這次移民活動(dòng)以其發(fā)展生產(chǎn)、復(fù)興經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防、穩(wěn)定社會(huì)的積極作用而載入史冊(cè)。古槐先祖以其開(kāi)疆拓土、辟草置田、倡農(nóng)興工、建造文明的高功厚德而彪炳千秋。

　　有華人的地方，就有大槐樹(shù)移民后裔。古槐后裔，情系故鄉(xiāng)，故土難忘。常有回鄉(xiāng)尋根者，看到老槐樹(shù)，潸然淚下，久久不愿離去。夢(mèng)斷天涯呼老鸛，情系故里拜靈槐。洪洞大槐樹(shù)已經(jīng)成為中華人文的一個(gè)重要元素，成為銘刻在移民后裔心靈深處的民族烙印，成為龐大的民族根系。今天的洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園，已經(jīng)是全國(guó)根祖文化的地標(biāo)性園區(qū)，是三晉大地卓然而立的一枝獨(dú)秀。

　　我們欣喜地看到，10月17日，國(guó)家文化和旅游部官方網(wǎng)站上發(fā)布了全國(guó)旅游資源規(guī)劃開(kāi)發(fā)質(zhì)量評(píng)定委員會(huì)公示。公示中，我市洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園景區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市阿斯哈圖石陣旅游區(qū)、浙江省寧波市天一閣·月湖景區(qū)等9家景區(qū)達(dá)到國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)要求，擬確定為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)予以公示，截止今天是公示最后一天。

　　面對(duì)這樣激動(dòng)人心的消息，洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園景區(qū)總經(jīng)理范忠義顯得淡定謹(jǐn)慎：“消息我們知道了，還在公示期，公示結(jié)束牌照到手，才算是真正的5A級(jí)景區(qū)。”謙遜的話語(yǔ)里飽含著一種堅(jiān)守，一種情懷。多年來(lái)，他們堅(jiān)守的就是對(duì)大槐樹(shù)的文化自信、文化鄉(xiāng)愁和文化情懷。

　　六年磨一劍。洪洞大槐樹(shù)從2012年提出創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)口號(hào)，到今天公示，一路闖關(guān)奪隘，范忠義和他的團(tuán)隊(duì)砥礪奮進(jìn)付出了艱辛的努力，書寫了大槐樹(shù)不平凡的歷史。他說(shuō)，洪洞大槐樹(shù)作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)者，山西旅游業(yè)的龍頭，創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)是山西旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，是與國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌相適應(yīng)的需要，也是大槐樹(shù)旅游國(guó)際化的需要。為此，景區(qū)還成立了大槐樹(shù)文化研究中心。研究中心不斷挖掘移民文化、姓氏文化，收集家譜、族譜1000多冊(cè)，整理《洪洞大槐樹(shù)移民志》等文化書籍100多種，開(kāi)發(fā)《竹簡(jiǎn)家訓(xùn)》等文創(chuàng)產(chǎn)品300多種，編排上演《大槐樹(shù)移民》實(shí)景演出，每年舉辦詩(shī)詞、攝影、楹聯(lián)、中國(guó)年、孝文化節(jié)、小吃節(jié)等文化主題活動(dòng)。每年春節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，都要精心舉辦大規(guī)模的祭祖活動(dòng)。

　　六年來(lái)，大槐樹(shù)景區(qū)以人為本，注重細(xì)節(jié)，完善景區(qū)服務(wù)設(shè)施。同時(shí)加大投入，不斷創(chuàng)新，提高科學(xué)管理水平。從而使旅游服務(wù)設(shè)施得到了完善，特色化、人文化及綜合環(huán)境質(zhì)量明顯提升，旅游廁所、旅游環(huán)境綜合治理形成了景區(qū)鮮明特色，旅游產(chǎn)品和旅游業(yè)態(tài)明顯豐富。通過(guò)這些方方面面外在的變化，最終要彰顯的是大槐樹(shù)的內(nèi)涵和文化生命力。600年來(lái)，大槐樹(shù)就像一位歷史老人，目睹了一切，見(jiàn)證了一切。大槐樹(shù)不再是一般意義的物象，她成了華夏民族大融合的標(biāo)志和象征。

　　今天走進(jìn)大槐樹(shù)園，仍能從一草一木、一磚一石中，領(lǐng)略歲月的浩淼和滄海桑田，有一種與時(shí)間對(duì)話、與歷史握手的感受。