天下勝景小蓬萊

——游覽上莊天官府

夏全發(fā)

　　因?yàn)閷戨娨曃膶W(xué)劇本《慈圣太后傳》，還因?yàn)閯≈幸粋€(gè)至關(guān)重要的人物王國光，早就想去山西省陽城縣上莊古村落的天官府游覽。來到上莊，果然是青山綠水，一派迷人景象。村外可樂山宛若一條騰飛的巨龍，環(huán)繞四周;村里最低處是古河街，一條源于樊山的小溪經(jīng)街流過，穿越氣勢巍峨的永寧閣而入莊河。高大的古圈門下一汪清泉，山水相映，如詩如畫，恰似一幅美麗的畫卷，令人陶醉其中。

　　導(dǎo)游小楊帶著我沿著莊河街邊走邊說。莊河街用石條鋪成，古樸莊重，自古以來就是一條四通八達(dá)的商道。因村中有一眼泉水，雨天便形成一條河街，古時(shí)候還能行船呢。

　　別看村子不大，自古以來就是文化歷史名村。當(dāng)時(shí)有一首流傳很廣的民謠“郭峪三莊上下伏，舉人秀才兩千五”，充分體現(xiàn)了人文的鼎盛。尤其到了明代中后期，這里走出了明代杰出的政治家、改革家，官至正一品光祿大夫，太子太保吏、戶、刑兩京四部尚書王國光及其家族的五位進(jìn)士。

　　天官王府現(xiàn)有保存完好的官宅民居四十余處，涵蓋了民住、宗教、祭祀、文化、商業(yè)等建筑群，從我國存世最古老的元代民居，明清兩代留存的官宦巨宅，到民國時(shí)期中西合璧風(fēng)格的“樊家莊園”在這里無不具備，被古建專家稱為古村落保護(hù)的杰出典范，有“中國民居第一村”之美稱。

　　數(shù)百年來，上莊古村在其形成、發(fā)展、演變的過程中，保留了完整而傳統(tǒng)的地域鄉(xiāng)土文化特征和眾多具有歷史見證意義的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，它的設(shè)計(jì)完全繼承了封建的禮制和習(xí)俗，在建筑伊始就大量引進(jìn)了江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格。

　　古建筑群布局以莊河為中軸線，在河的南岸有天官府、進(jìn)士第、爐峰院;在河的北岸有沿街院、司農(nóng)第、司徒第、亞元府、王氏祠堂、大參第、望月樓、參政府、武舉第、樊家莊園等。

　　說話間，我們來到了天官王府的核心地——冢宰第。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空及少師、少傅、少保，合為“九卿”。上莊的冢宰第就是天官王國光的府邸。

　　來到天官府門前，只見一方“尚書”匾額鑲嵌于門額，這是萬歷二年王國光升任戶部尚書后，萬歷皇帝命當(dāng)時(shí)巡撫朱笈為王國光題寫，由陽城知縣李棟所立。府內(nèi)現(xiàn)存達(dá)尊堂、聽泉居、藏兵洞等“棋盤四院式”住所建筑。內(nèi)部陽臺(tái)式樓閣建筑形制是王國光任吳縣知縣時(shí)引進(jìn)的南方建筑風(fēng)格，也是晉東南地區(qū)早期樓道建筑的雛形。

　　迎門是當(dāng)?shù)厮追Q“閃屏”的木質(zhì)照壁，上刻“達(dá)尊堂”三字。內(nèi)部院落為陽城典型的四大八小型四合院，大門開在東北角，院內(nèi)正北為主體建筑“達(dá)尊堂”，門面采用木質(zhì)隔扇裝飾，看上去古樸典雅。達(dá)尊堂，“達(dá)尊”二字出自《孟子·公孫丑下》“天下有達(dá)尊三，爵一、齒一、德一”。是說天下有三種人能達(dá)到受人尊崇的地位，一是地位高的人，二是高齡的人，三是德高望重的人。王國光時(shí)任戶部尚書，官至一品高位，當(dāng)時(shí)年已62歲，所以族人修建“達(dá)尊堂”以示榮耀。

　　天官府的主人王國光，是明朝歷史上“萬歷中興”的積極參與者，起到舉足輕重的作用。明隆慶六年，穆宗駕崩，年僅9歲的神宗登基。一個(gè)月后，首輔張居正重新啟用60歲的王國光出任戶部尚書，立即對全國糧食進(jìn)行宏觀控制。他推行“天下?lián)岚垂佟钡霓k法，對各個(gè)糧食渠道統(tǒng)籌安排，把糧食大權(quán)牢牢掌握在國家手中，對緩解糧食緊張起到了十分關(guān)鍵的作用。同時(shí)設(shè)立“坐糧廳”，專門負(fù)責(zé)軍糧的督辦，大大方便了軍隊(duì)，又把散隸諸司的全國錢谷歸并，減少不必要的浪費(fèi)。

　　王國光還對一系列不合時(shí)宜的舊制度、舊秩序進(jìn)行改革。他大刀闊斧地進(jìn)行簿牒等公文裁撤合并，令所有官員入署辦公，各司其職，大大提高了工作效率。萬歷四年，王國光把在實(shí)際工作中總結(jié)出來的各條輯成《萬歷會(huì)計(jì)錄》。這部被神宗贊許為“留心國計(jì)”的專集，后來成為張居正推行“一條鞭法”改革賦稅制度的理論根據(jù)，乃至成為明清兩代田賦的標(biāo)準(zhǔn)。

　　萬歷五年，張居正力邀已告老還鄉(xiāng)的王國光復(fù)出，擔(dān)任了吏部尚書，提出“采實(shí)政”、“別繁簡”、“責(zé)守令”等八條有關(guān)國家大計(jì)的建議，均被采納，為張居正改革推薦和選拔了不少將帥之才。

　　如今在上莊及周圍的村里，關(guān)于王國光的故事有口皆碑。王國光從嘉靖二十三年考取進(jìn)士，入官場后，雖仕途坎坷，但一生為國效勞，對皇帝忠心耿耿;為庶民操持，對百姓充滿愛心。他出任吳縣知縣后，在衙門前豎起塊石碑，上書“山西王國光，初任到吳江，若受一文錢，客死不還鄉(xiāng)”。以此表明惟勤惟廉，治好吳縣之志。任上不到兩年，他裁減漕運(yùn)損耗五萬石，百姓安居樂業(yè)。離任時(shí)，吳江眾鄉(xiāng)宦、名士100多人聯(lián)名刻石。立《王侯去思碑》，以表對其挽留之情。如今這塊石碑仍存于吳江。

　　后來，王國光由太仆卿升任管轄京、津及河北一帶的順天府伊。在這個(gè)最難治之所，王國光扶困安民，“力裁無藝之征萬二千金”，“不行五年，所省以億萬計(jì)”。

　　萬歷十年，70歲高齡的王國光致仕歸家。他用神宗賜的建府之金興學(xué)助教、建設(shè)鄉(xiāng)里，把陽城土城改建為磚城，為百姓治河聚水，以灌溉農(nóng)田。他酷愛文學(xué)，贊美家鄉(xiāng)，至今仍有眾多的碑記和300多首詩為后人傳誦。他還以文會(huì)友，傳播文化信息，播撒文化種子，對營造沁河灣濃厚的文化氛圍起到推動(dòng)作用。

　　即使在王國光這位集政治家、改革家和文化大家去世后，文化書社、詩社、文社層出不窮，使沁河灣文化繁榮昌盛長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)，不僅在他之后陽城又出現(xiàn)了張慎言、陳廷敬等明清重臣，而且從明朝中葉至清朝初的百余年，這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的小村，令人驚訝地出了5位進(jìn)士、6位舉人、8名貢士，加上貢生、監(jiān)生、縣丞等多達(dá)百余人。

　　一個(gè)小山村竟然充滿如此豐厚的人文底蘊(yùn)，一定與王國光的血緣文脈傳承和潛移默化有很大關(guān)系。

　　參觀了天官府，導(dǎo)游小楊帶著我瀏覽了進(jìn)士第、爐峰院、沿街院、司農(nóng)第、王氏祠堂、望月樓、參政府、武舉第和樊家莊園等古跡。每一座院落都流傳著一個(gè)優(yōu)美的故事，每一幅雕刻都深藏著瑰麗的文化，每一處古跡都傳承著一段久遠(yuǎn)的歷史。我深深為這里建筑的古樸大方、簡約明快以及門楣的題額意味雋永、耐人回味而陶醉其中。尤其為清末民國時(shí)期華麗、精巧的建筑乃至木雕、磚雕和石雕的精美細(xì)膩而震撼!

　　我戀戀不舍地離開了上莊，然而王國光晚年的那首詩作《仙間》卻久久縈回在心里：“仙居遙在水云西，一入青冥萬壑低。拔地石精盤虎豹，撐天華表掛虹霓。橫開錦翠光疑溜，亂踏瑯玕步欲迷。隱隱蟲書環(huán)四壁，前朝猶自顯標(biāo)題”。

　　“天下勝景小蓬萊”詩句，出自王國光于嘉靖四年清明節(jié)，與同鄉(xiāng)少年、嘉靖二十五年丙午科進(jìn)士柳遇春同登沁水縣馮村的鹿臺(tái)山留下的絕句。我用它來做本文的主標(biāo)題，再合適不過了!