初到桂林，聽說有一處景點叫堯山。“堯”字是任何一個臨汾人都再熟悉不過的字眼，因堯帝與臨汾有著深厚的淵源，堯都是臨汾，堯廟在臨汾，堯陵也在臨汾，此處怎么有座堯山?經(jīng)向?qū)в魏藢?，堯山以堯帝命名，山上還有堯廟遺址和堯帝紀念館。我在堯都側(cè)畔生活了40年，也算得上半個堯都人。堯帝的故事日日耳濡目染，早已浸入我的靈魂深處，影響甚深，并且對涉及到堯帝的一切均有一種地緣的親切感，面對近在咫尺的堯山，焉有不去之理。

堯山距桂林市區(qū)10公里，是桂林海拔最高、屈指可數(shù)的靈秀之地。乘纜車上行，山勢愈發(fā)幽野，登上山頂極目回眺，座座兀立的石峰點綴著桂林城，山在城中，城在山中。堯山從來都是瑞氣祥繞，是桂林風水最好、地理位置最佳的山，遠古時期的帝王將相都看中這塊風水寶地，北京有十三陵，堯山有十一陵。

帝堯為上古時期五帝之一，開明睿智，寬厚仁慈。在位期間，命屬下測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓經(jīng)授農(nóng)耕時令，測定出了春分、夏至、秋分、冬至，其科學準確，成為千年歷法，沿用至今，推動了農(nóng)耕文明，促進了社會進步;大力治理水患，遏制水患給百姓造成的災難;設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言;立誹謗木，讓天下百姓攻擊他的錯誤。幾千年前的堯帝便能如此，而我們今人都不一定做得到。這一點便盡顯堯帝的偉大。堯帝德高望重，人民傾心于堯帝，他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結(jié)族人，使邦族團結(jié)如一家，和睦相處。堯為人簡樸，吃糙米飯，喝野菜湯，得到人民的廣泛愛戴，被后世儒家奉為圣明君主的典型。

從堯廟遺址，還看得出當年堯廟的規(guī)模。我撫摸著這里的石人、石馬，傾聽它們訴說當年堯帝廟香火的旺盛、訴說戰(zhàn)亂中毀壞堯帝廟的殘暴、訴說堯廟遭毀壞后它們在這里長久的寂寞、訴說它們長期與風雨侵蝕的頑強抗爭。它們已經(jīng)在這里默默地堅守了幾千年，它們奔著堯帝而來，為著堯帝而堅守。歲月毫不留情地在它們身上留下了抹不去的痕跡，卻也顯示了它們的忠誠，我不禁對它們肅然起敬。    王仰