讀過(guò)一首題名《樹(shù)痂》的小詩(shī)：“如果秋天的風(fēng)/沒(méi)有吹落一絲青綠/我就冬天似的/用刀子刻你/剝落表皮的粗糙/每刻下一顆心/都成為/你春天里褐色的眼睛”。事實(shí)上，“痂”這樣一種東西，是生命經(jīng)受創(chuàng)痛的標(biāo)志，無(wú)論植物、動(dòng)物還是人，痂，大抵都是作為附件存在著的。

樹(shù)痂，是樹(shù)體外表經(jīng)受創(chuàng)傷愈合后，形成“目”的部位。這些部位或因樹(shù)枝斷落，或因外來(lái)重創(chuàng)而形成傷口。傷口因樹(shù)體激發(fā)芳香，樹(shù)脂外溢而愈合，后經(jīng)風(fēng)霜雨雪的洗煉，而形成天工巧奪、渾然天成的形態(tài)。這樣的部位，是樹(shù)體精華凝結(jié)所在，往往堅(jiān)如盔甲，沉香暗結(jié)。德國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)得好：樹(shù)木結(jié)疤的地方，是樹(shù)體最堅(jiān)硬的地方。自然生長(zhǎng)的樹(shù)木因經(jīng)受風(fēng)吹雨打而傾折在所難免，但無(wú)論如何，曾經(jīng)折斷的地方總會(huì)愈合，雖然長(zhǎng)得比其他地方難看，卻是最有硬度最能承受打擊的地方。

記得這么一個(gè)故事：一個(gè)年輕人高考落榜后，無(wú)所事事不說(shuō)，還慣于爭(zhēng)強(qiáng)斗狠。有一次，在一場(chǎng)群毆事件中，他將別人打傷，被判勞教兩年。兩年后，他從勞教所出來(lái)，母親眼淚汪汪，父親卻若無(wú)其事，平靜地對(duì)他說(shuō)：“別在外面瞎混了，跟我打個(gè)幫手吧!”就這樣，他跟著父親當(dāng)起了小木匠。一天，父親讓他將一根結(jié)滿(mǎn)樹(shù)痂的槐樹(shù)木刨平。

他雖然不明白父親的用意，還是將它刨平了。當(dāng)他把木頭交給父親時(shí)，父親問(wèn)：“你刨的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它哪些部位最硬?”“結(jié)疤的地方?！彼卮??！澳悄阒罏槭裁磫?”父親頓了頓，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“結(jié)疤的地方是它曾受傷的地方!每次受傷后，受傷的部位就會(huì)聚集更多的養(yǎng)分，長(zhǎng)得更粗壯、更堅(jiān)硬!你看周?chē)臉?shù)，都是這樣!”這個(gè)故事，忽地讓我想到了現(xiàn)代人熱衷的印度“瑜伽”術(shù)。在我看來(lái)，有心于現(xiàn)代緊張生活節(jié)奏中練瑜伽的人們，既要注重身體外形的重塑與修復(fù);更應(yīng)注重內(nèi)在的修為，沉香凝結(jié)般，讓心靈復(fù)歸自然的寧?kù)o。

席慕容說(shuō)，生命，總是要不斷地受傷，不斷地復(fù)原的。是的，生而為人，總會(huì)遭遇各不相同的人生創(chuàng)痛。但上蒼在賦予我們生存權(quán)利的同時(shí)，也賦予了我們生存的本領(lǐng)，這種本領(lǐng)如沉香暗結(jié)，總在積蓄力量，助我們于人生挫折之中，一程一程走下去。