山西日報新媒體記者張馨報道“問我祖先在何處?山西洪洞大槐樹?！睌?shù)百年來，大槐樹遷民遺址早已在炎黃子孫心中深深扎下了認(rèn)祖歸宗之根，被當(dāng)作“家”，被稱為“祖”。9月11日，2024“忠義天下”海外華文媒體網(wǎng)絡(luò)傳播活動媒體一行走進(jìn)臨汾洪洞大槐樹尋根祭祖園，尋跡關(guān)公文化的傳播脈絡(luò)。

媒體一行走進(jìn)臨汾洪洞大槐樹尋根祭祖園

　　明朝洪武、永樂年間的大移民，是中國歷史上規(guī)模最大、范圍最廣的一次人口遷徙。為了鞏固明朝統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，朱元璋實行移民屯田，這對恢復(fù)生產(chǎn)、增加人口、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開發(fā)邊疆、文化交流等都具有一定的歷史意義。

　　這場長達(dá)50年的移民，起點(diǎn)設(shè)在山西省洪洞縣廣濟(jì)寺門前的大槐樹下，這里共發(fā)生大規(guī)模官方移民18次，遍布河南、山東、河北等18個省市500多個縣份，涉及1230個姓氏。經(jīng)過六百年的繁衍生息，而今全球凡有華人的地方，就有大槐樹移民的后裔，洪洞大槐樹也獲得“華人老家”的稱號。

媒體一行參訪臨汾洪洞大槐樹尋根祭祖園

　　山西省臨汾市洪洞縣洪洞大槐樹景區(qū)根祖文化部副部長劉婷介紹，洪洞大槐樹移民之前，世世代代的祖輩們深受關(guān)公文化熏陶。當(dāng)時的人們會聽一些與關(guān)公相關(guān)的戲曲雜劇，在關(guān)公誕辰日也會舉行一些祭祀活動。長期的文化熏陶，使這里的人們逐漸形成忠義的人格基因。

　　事實上，大槐樹精神脫胎于關(guān)公精神。隨著大槐樹移民的發(fā)展，關(guān)公文化也在全國乃至全世界獲得傳播。

　　陜西省山陽縣《山陽縣志》中記載：“明洪武后期及永樂年間，先后有山西移民進(jìn)入山陽。明成化年間，這些‘大槐樹人’在縣城東街修建‘山西會館’，主神位塑三國時山西解州人關(guān)羽像。以倡忠義互濟(jì)，防范異鄉(xiāng)欺凌?！?/p>

　　“除陜西外，在河北邢臺也有洪洞大槐樹的移民將關(guān)公信俗帶到他們的村落。目前關(guān)公文化已遍及海內(nèi)外，凡是有華人的地方，都有關(guān)公信俗?！眲㈡谜f。

《大槐樹移民》實景演出

　　秋日的陽光下，洪洞大槐樹的古老身影愈發(fā)顯得根深葉茂，前來尋根問祖的移民后裔和觀光旅游的游客絡(luò)繹不絕。景區(qū)根據(jù)史料記載推出了《大槐樹移民》實景演出，史詩般再現(xiàn)了明初官府在大槐樹下強(qiáng)制移民的歷史情節(jié)和先祖被迫遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的悲壯情景。觀眾圍攏在大槐樹下看演出、聽故事，沉浸其中，悲傷落淚。“我們不走!我們不走……”這是演員的臺詞，也是觀眾的心聲。

　　泰亞傳媒(泰國)副總編張建林在洪洞大槐樹有種“回家的感覺”。“看了大槐樹景區(qū)的情景劇，感受到當(dāng)時大移民的不易。作為海外華文媒體，需要進(jìn)一步弘揚(yáng)大槐樹的文化內(nèi)涵，讓海內(nèi)外中華兒女來此尋根問祖。”張建林說。