縱論鎮(zhèn)山文化 五鎮(zhèn)聯(lián)袂“申遺”

——霍州·中國(guó)鎮(zhèn)山文化高層論壇綜述

簽約儀式現(xiàn)場(chǎng)

專家學(xué)者在《天下霍姓出霍州》展陳館聆聽(tīng)講解

專家學(xué)者在霍州署邊走邊看

專家學(xué)者在霍州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)農(nóng)特產(chǎn)品展覽現(xiàn)場(chǎng)參觀

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 聚首霍山，縱論鎮(zhèn)山文化。

　　這是一次追溯歷史源流、觀照現(xiàn)實(shí)發(fā)展的盛會(huì)。

　　9月6日至7日，“霍州·中國(guó)鎮(zhèn)山文化高層論壇”舉行，來(lái)自全國(guó)各地的知名專家學(xué)者齊聚霍山腳下，圍繞“鎮(zhèn)山文化的歷史價(jià)值與當(dāng)代研究”這一主題，共議文化傳承，共商發(fā)展大計(jì)。

　　這也是一次肩負(fù)傳承重任、彰顯合作精神的壯舉。

　　論壇期間，東鎮(zhèn)沂山、西鎮(zhèn)吳山、南鎮(zhèn)會(huì)稽山、北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山與中鎮(zhèn)霍山的代表共同簽訂《中國(guó)五鎮(zhèn)聯(lián)合申報(bào)自然和文化遺產(chǎn)戰(zhàn)略合作協(xié)議》，正式開(kāi)啟中國(guó)五鎮(zhèn)聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)之路。

　　■追根溯源 五大鎮(zhèn)山同根同源

　　山，本是自然之物，倘若被賦予自然之外的諸多含義，便具有了人文氣韻。

　　五鎮(zhèn)，曾與五岳齊名。這個(gè)古老詞匯，有著無(wú)限延伸的外延，直至涵蓋整個(gè)華夏地貌的文脈，成為中國(guó)文化和中華精神形成的基本根源。

　　“茫茫禹跡，劃為九州?！贝笥碇嗡螅恳恢葸x一座大山以重鎮(zhèn)。“九州”使得泱泱華夏有了岳鎮(zhèn)海瀆，也有了五鎮(zhèn)之源。在古人眼中，“九州皆有鎮(zhèn)，所以安地德?！边@既顯示出古人對(duì)大自然的敬畏，又反映出九州、九山所蘊(yùn)涵著的天下國(guó)家的內(nèi)涵。

　　“就霍山而言，至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)被一些學(xué)者‘認(rèn)定’是九州之一的冀州之山鎮(zhèn)。中鎮(zhèn)霍山曾經(jīng)歷了‘一岳獨(dú)尊’的輝煌時(shí)期。”臨汾市三晉文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、臨汾市委黨校副教授石耀輝認(rèn)為，中鎮(zhèn)霍山歷史悠久，初為九州之首，再為五岳之尊，后為五鎮(zhèn)之中，號(hào)稱“太岳”已顯其至高至尊。

　　山西省考古研究院研究員田建文亦稱，中鎮(zhèn)霍山原來(lái)處于中國(guó)之“中”!霍山自古便有“堯有四岳，霍山為太岳”之說(shuō)。

　　“鎮(zhèn)山”取鎮(zhèn)守一方和安定一方之意。中鎮(zhèn)霍山與山東省濰坊市臨朐縣的東鎮(zhèn)沂山、浙江省紹興市越城區(qū)的南鎮(zhèn)會(huì)稽山、陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)的西鎮(zhèn)吳山、遼寧省錦州市北鎮(zhèn)市的北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山，雖分屬各地，但五鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的“鎮(zhèn)山文化”同根同源、聯(lián)系緊密。數(shù)千年來(lái)，五大鎮(zhèn)山一直被列入國(guó)家最高級(jí)別的祀典。直至今天，在北京的地壇、先農(nóng)壇，依然可見(jiàn)五鎮(zhèn)之神位。

　　“源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂”。一個(gè)民族文化的形成，總是根植于民族生息繁衍和不斷發(fā)展的歷史之中。鎮(zhèn)山文化是中華五千年?duì)N爛歷史的重要組成部分，有著悠久的傳承和發(fā)展史，是華夏山岳祭祀社稷安邦的主要活動(dòng)，毫無(wú)間斷地貫穿了整個(gè)中華民族發(fā)展史，其文化遺存與史料積淀是一份獨(dú)特的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

　　鑒于此，研究鎮(zhèn)山文化，不僅能夠更好地挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且對(duì)打造當(dāng)?shù)匚幕放凭哂兄匾默F(xiàn)實(shí)意義。2001年，由霍州市發(fā)起，五大鎮(zhèn)山所在地城市啟動(dòng)了“五鎮(zhèn)”文化研討會(huì)和“五鎮(zhèn)”聯(lián)袂對(duì)接活動(dòng)。同年9月，在南鎮(zhèn)會(huì)稽山所在地正式簽署了五大鎮(zhèn)山合作與發(fā)展協(xié)議。21年來(lái)，“五鎮(zhèn)”所在縣(市、區(qū))輪流承辦了多次鎮(zhèn)山文化交流活動(dòng)，深入挖掘鎮(zhèn)山文化的歷史淵源，有力促進(jìn)了五地鎮(zhèn)山文化的發(fā)展。

　　■共襄盛舉 五鎮(zhèn)抱團(tuán)共謀發(fā)展

　　壯美的河山景致，是自然的饋贈(zèng);豐富的人文遺跡，是歷史的遺惠。

　　中鎮(zhèn)霍山又名“霍太山”“太岳山”，峰高秀毓，氣清勢(shì)雄，是霍州市文旅融合發(fā)展的一張名片。

　　“史為文骨，文為山魂，厚重的鎮(zhèn)山文化是我們?nèi)≈槐M的寶庫(kù)?！被糁菔形瘯?shū)記李青雁表示，當(dāng)前我們貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，守護(hù)好前人留給我們的寶貴財(cái)富，就要古為今用、推陳出新，以鎮(zhèn)山文化為載體和紐帶，以文塑旅、以旅彰文，攜手合作、共謀發(fā)展，以期延續(xù)五鎮(zhèn)所在地發(fā)展的歷史文脈，持續(xù)提升五鎮(zhèn)的影響力和知名度，蹚出霍州產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、文旅融合、全方位高質(zhì)量發(fā)展新路。

　　在這一思路的指導(dǎo)下，自今年6月起霍州市有關(guān)部門(mén)就開(kāi)始醞釀、討論，并與各鎮(zhèn)山所在地城市進(jìn)行了積極溝通。

　　金秋九月，來(lái)自鎮(zhèn)山文化研究領(lǐng)域的權(quán)威專家學(xué)者及五大鎮(zhèn)山所在城市的代表，帶著敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)的心態(tài)齊聚霍山腳下。他們碰撞思想、交流觀點(diǎn)、洽談合作，共同擘畫(huà)五大鎮(zhèn)山共謀發(fā)展的美好藍(lán)圖。

　　“自2001年五鎮(zhèn)對(duì)接，我們走過(guò)了21年的聯(lián)誼歷程。我認(rèn)為這次高層論壇無(wú)論是形式，還是在內(nèi)容上以及會(huì)議成果的取得上，都將是五鎮(zhèn)聯(lián)誼新篇章的開(kāi)啟?！鄙綎|濰坊市臨朐縣黨史研究中心主任張孝友動(dòng)情地說(shuō)。

　　“霍州發(fā)起的這項(xiàng)論壇，聯(lián)合眾研，順應(yīng)時(shí)勢(shì)人心?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所張總評(píng)價(jià)認(rèn)為，豐富、獨(dú)特的山岳文化在中國(guó)乃至世界都有宏廣的基礎(chǔ)與深厚的傳統(tǒng)，鎮(zhèn)山文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與古代儒釋道宗教信仰與傳統(tǒng)祖先崇拜等有著密切聯(lián)系，但鎮(zhèn)山文化自成系統(tǒng)，只有聯(lián)合起來(lái)共同研究、一起發(fā)展，唯此才能成大氣候。

　　在霍州市委副書(shū)記、代市長(zhǎng)張可新看來(lái)，舉辦此次霍州·中國(guó)鎮(zhèn)山文化高層論壇，是延續(xù)歷史文脈、確立五大鎮(zhèn)山戰(zhàn)略合作關(guān)系、打造“五大鎮(zhèn)山”命運(yùn)共同體、提升“五鎮(zhèn)”對(duì)外影響力和知名度的重要平臺(tái)，必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　■合作共贏 五鎮(zhèn)聯(lián)袂申報(bào)“雙遺”

　　坐擁靈山秀水的“五大鎮(zhèn)山”無(wú)不蘊(yùn)藏著自然與人文的交融之美。

　　五鎮(zhèn)聯(lián)合申遺，是本屆霍州·中國(guó)鎮(zhèn)山文化高層論壇的主旨。

　　實(shí)際上，早在2006年中鎮(zhèn)霍山旅游文化節(jié)上，五鎮(zhèn)就曾共商五大鎮(zhèn)山聯(lián)合申報(bào)“世界遺產(chǎn)”事宜，并發(fā)布了《五鎮(zhèn)宣言》。

　　經(jīng)過(guò)十多年的反復(fù)醞釀?dòng)懻?、溝通協(xié)商，各鎮(zhèn)山所在地政府終于達(dá)成了聯(lián)合申遺的共識(shí)。

　　今年9月6日，對(duì)于合作多年的五鎮(zhèn)城市而言，注定是一個(gè)具有里程碑意義的日子。當(dāng)天，五鎮(zhèn)代表共同簽訂了《中國(guó)五鎮(zhèn)聯(lián)合申報(bào)自然和文化遺產(chǎn)戰(zhàn)略合作協(xié)議》，正式開(kāi)啟中國(guó)五鎮(zhèn)聯(lián)合申報(bào)“雙遺”之路。

　　申遺本非易事，“雙遺”更是如此。然而， 路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。

　　山東省濰坊臨朐縣副縣長(zhǎng)張惠玉清醒地認(rèn)識(shí)到，五鎮(zhèn)文化作為“能為延續(xù)至今或業(yè)已消逝的文明或文化傳統(tǒng)，提供獨(dú)特的或至少是特殊的見(jiàn)證”，符合聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)要求，但達(dá)成申遺意向僅僅是個(gè)開(kāi)始，公眾教育、文化傳播和傳統(tǒng)繼承還有很長(zhǎng)的路要走。

　　“五鎮(zhèn)共同勾勒鎮(zhèn)山文化的宏偉藍(lán)圖。我相信，這一刻會(huì)被歷史記載，這一天將被五鎮(zhèn)銘記?！边|寧省錦州市北鎮(zhèn)市副市長(zhǎng)吳迪認(rèn)為，五鎮(zhèn)是緊密的整體，聯(lián)合發(fā)力，聯(lián)合發(fā)展非常必要。北鎮(zhèn)將對(duì)于申遺工作積極參與、全力支持。

　　“在當(dāng)前實(shí)施中華民族偉大復(fù)興、增強(qiáng)文化自信的時(shí)代背景下，推動(dòng)五鎮(zhèn)聯(lián)合申遺工作意義重大。南鎮(zhèn)一定和其他鎮(zhèn)山同心同德、全力以赴做好這項(xiàng)工作。”浙江省紹興越城區(qū)政協(xié)副主席周欽淼表示，全力支持申遺工作，配合解決各項(xiàng)困難和問(wèn)題，保證申遺順利進(jìn)行。

　　“本次通過(guò)簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，必將為鎮(zhèn)山文化傳承和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展搭建更加廣闊的平臺(tái)?！标兾魇氹u陳倉(cāng)區(qū)區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)徐宏剛表示，“聯(lián)合申遺”是一項(xiàng)強(qiáng)大的系統(tǒng)工程。當(dāng)?shù)赜行判?，更有?zé)任，以這次論壇活動(dòng)為契機(jī)，構(gòu)建西鎮(zhèn)吳山聯(lián)合申遺工作機(jī)制，切實(shí)將申遺工程納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)，列入重要議事日程，進(jìn)一步挖掘吳山自然資源和歷史文化，為推動(dòng)五鎮(zhèn)聯(lián)合申遺成功作出貢獻(xiàn)。

　　根據(jù)合作協(xié)議，“五鎮(zhèn)”所在縣(市、區(qū))將建立聯(lián)合申報(bào)“雙遺”工作聯(lián)絡(luò)組，成立專門(mén)工作機(jī)構(gòu)，加快各自鎮(zhèn)山的遺產(chǎn)價(jià)值研究、保護(hù)規(guī)劃制定、遺產(chǎn)點(diǎn)確定等，為“申遺”工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　“五鎮(zhèn)聯(lián)合申遺，疊加影響力一定是大于五的?！鄙轿鲙煼洞髮W(xué)歷史與旅游文化學(xué)院院長(zhǎng)侯慧明認(rèn)為，此次論壇意義非凡，不僅將通過(guò)地緣形成的五鎮(zhèn)歷史體系更完整地連接起來(lái)，讓五鎮(zhèn)輝煌的歷史更加清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，也是保護(hù)世界自然和文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之舉，將服務(wù)于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

　　“聯(lián)合申遺，功在當(dāng)代，利在千秋。深入挖掘、有效保護(hù)、大力弘揚(yáng)‘中鎮(zhèn)霍山’這一文化瑰寶，同時(shí)與其他鎮(zhèn)山聯(lián)手聯(lián)盟，加強(qiáng)民間交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互通有無(wú)，打造宜居宜游宜養(yǎng)的新霍州。”這是李青雁對(duì)打造“中鎮(zhèn)霍山”中國(guó)品牌和世界品牌的考量，也是處在轉(zhuǎn)型發(fā)展期的霍州市培育打造經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力、新引擎的必然選擇。

　　記者 侯秀娟 閆晏宏

中國(guó)“五大鎮(zhèn)山”

　　“五大鎮(zhèn)山”是山東東鎮(zhèn)沂山、陜西西鎮(zhèn)吳山、浙江南鎮(zhèn)會(huì)稽山、遼寧北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山、山西中鎮(zhèn)霍山的總稱。

　　坐擁靈山秀水的“五大鎮(zhèn)山”，歷史上與“五岳”齊名，一起被譽(yù)為中華十大名山。作為中華重要的傳統(tǒng)文化，為歷代統(tǒng)治者所尊崇，數(shù)千年來(lái)歷朝歷代帝王在五鎮(zhèn)立祠建廟，封禪祭祀，幾乎貫穿了中華民族的整個(gè)歷史，形成了獨(dú)特而悠久的文化體系。

　　東鎮(zhèn)沂山

　　沂山古稱“海岳”，有“東泰山”之稱， 位于山東省泰魯沂山地東端臨朐、沂水、沂源交界，居中國(guó)五大鎮(zhèn)山之首。主峰玉皇頂海拔1032米，被譽(yù)為“魯中仙山”。

　　沂山是一座歷史悠久的文化名山?！妒酚洝份d，黃帝曾登封沂山。舜肇封山，定沂山為重鎮(zhèn)。漢武帝親臨其下，令禮官祀之。隋、唐、宋、元、明、清歷代屢有增封，祀典不廢。歷代大家名士?jī)A慕沂山，接踵而至。李白、酈道元、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、蘇轍，以及明朝狀元馬愉、趙秉忠，清朝體仁閣大學(xué)士劉墉等均至此攬勝，留下了大量詩(shī)章名句和碑碣銘文。

　　沂山森林覆蓋率達(dá)98.6%，為山東省之最，植物種類繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有137科，480屬，1000余種。以松類、刺槐、櫟類為主要樹(shù)種，還有水榆花楸、三椏烏藥等珍貴樹(shù)種。沂山自然資源豐富，空氣負(fù)氧離子含量高達(dá)每立方厘米8.9萬(wàn)個(gè)，是得天獨(dú)厚的“天然氧吧”。春到沂山，山花爛漫，春意盎然;夏到沂山，飛瀑流泉，酷暑無(wú)影;秋到沂山，山果遍野，秋高氣爽;冬到沂山，銀裝素裹，疑入仙境。

　　西鎮(zhèn)吳山

　　吳山自古就是五鎮(zhèn)中之西鎮(zhèn)，其位于陜西寶雞市陳倉(cāng)區(qū)新街鎮(zhèn)內(nèi)，屬于隴山支脈，系二億年前巖漿侵入上升而形成。

　　吳山其山勢(shì)巍峨，群峰排空，直逼云端。南北長(zhǎng)約13公里，東西寬約9公里，最高海拔2096米。吳山雖有峰十七，但以鎮(zhèn)西峰、會(huì)仙峰、大賢峰、靈應(yīng)峰、望輦峰最為壯觀，留有古人數(shù)十處摩崖石刻。其中，清康熙皇帝御題“五峰挺秀，二華同高”，使其名揚(yáng)天下。吳山兼有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、峨嵋之秀、青城之幽、黃山之奇，又加上其林海莽莽，面積達(dá)3340公頃，森林覆蓋率達(dá)到95.7%，是省級(jí)森林公園。

　　吳山是一座瑰麗的文化藝術(shù)寶庫(kù)，原有古典建筑很多。山東五廟處有始建于隋文帝開(kāi)皇十六年的西鎮(zhèn)大廟，其呈三進(jìn)院落，中軸對(duì)稱格局，雕梁畫(huà)棟，斗拱飛檐，遞次升高，錯(cuò)落有致，巍峨壯觀。樓臺(tái)亭閣近百間，門(mén)前鐵旗桿三丈有余，鑄鳳雕龍，騰空欲起，一派帝宮氣勢(shì)。山下有御香亭、欽差大公館、仰止亭、嘯月亭、漱玉亭、望海亭、依云樓、珍珠樓等古建筑50余處，又加上西鎮(zhèn)大廟廊房?jī)?nèi)有歷代祭祀詠吳山石碑達(dá)130余座，使這里成為陜西最大古建筑之一。

　　南鎮(zhèn)會(huì)稽山

　　位于浙江紹興城東南，因大禹治水在此會(huì)諸侯，計(jì)功行賞而得名。為古代中華九大名山之首、華夏五鎮(zhèn)之先的南鎮(zhèn)，是中國(guó)山水詩(shī)的重要發(fā)源地，也是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的起源地和農(nóng)耕文化的傳承地。

　　會(huì)稽山之美，美在秀麗的山水風(fēng)光。這里是“浙東唐詩(shī)之路”的門(mén)戶、是中國(guó)山水詩(shī)的主要發(fā)源地，自南朝以來(lái)這一帶風(fēng)光旖旎，有口皆碑。眾多文人學(xué)士輕步會(huì)稽山，泛舟若耶溪，有400多位詩(shī)人留下了3000多首贊美南鎮(zhèn)會(huì)稽山的美麗詩(shī)篇。

　　會(huì)稽山之美，美在深厚的文化積淀。這里孕育了古老的於越部族：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，會(huì)稽山一直是越國(guó)軍事上的腹地堡壘。秦漢時(shí)期，秦始皇上會(huì)稽、祭大禹，留下《會(huì)稽刻石》的鴻篇巨制。明代心學(xué)大師王陽(yáng)明筑室于會(huì)稽山的陽(yáng)明洞，“陽(yáng)明”之號(hào)由此而來(lái)。如今，在連綿起伏的會(huì)稽山中，鑲嵌著一顆顆璀璨的明珠：有全國(guó)重點(diǎn)文保單位大禹陵、蘭亭、小黃山遺址、宋六陵等10多處，全球遺產(chǎn)古香榧群和桔槔井灌兩處，擁有會(huì)稽山、蘭亭、諸暨香榧國(guó)家級(jí)森林公園3處，舜江源、東白山省級(jí)自然保護(hù)區(qū)兩處。

　　北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山

　　醫(yī)巫閭山簡(jiǎn)稱閭山，位于遼寧省錦州市北鎮(zhèn)市境內(nèi)。醫(yī)巫閭山是東北三大名山之首，存有大量的文物古跡。歷代帝王50余次到閭山巡游駐蹕、祭祀朝拜、刻石立碑。其中3位葬在位于醫(yī)巫閭山的顯陵和乾陵，一代名后蕭太后的陵寢就靜臥這山谷之間。這些歷史給北鎮(zhèn)留下了最珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　翠黛滿云封，遙看北鎮(zhèn)城。北鎮(zhèn)有全國(guó)“五大鎮(zhèn)山”中唯一保存完好的大型鎮(zhèn)山神廟-北鎮(zhèn)廟;有國(guó)內(nèi)唯一的遼代對(duì)峙式大型雙塔-崇興寺雙塔;有全世界唯一一尊以側(cè)耳傾聽(tīng)、真誠(chéng)回應(yīng)姿態(tài)展現(xiàn)的觀音化身-“歪脖老母”;有東北亞面積最大、負(fù)氧離子含量高于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)40多倍的林中氧吧-黑油松林;有全球最大的12萬(wàn)畝梨樹(shù)園和最長(zhǎng)的百華里賞花帶;也有青巖寺、觀音閣、大朝陽(yáng)、大蘆花等十大4A級(jí)景區(qū)。北鎮(zhèn)以悠久博深的歷史文化和秀麗奇特的自然風(fēng)光而享譽(yù)全國(guó)，成為中國(guó)北方著名的旅游勝地。

　　中鎮(zhèn)霍山

　　中鎮(zhèn)霍山位于山西省霍州市及洪洞、古縣、沁源、靈石等縣，北接恒岳，南達(dá)中條，峰高秀毓，氣清勢(shì)雄。最高峰海拔2540.3米，南北走向約200公里，總面積700余平方公里，有136種野生動(dòng)物資源，800余種植物資源。1992年經(jīng)國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)森林公園，公園面積約90萬(wàn)畝。2002年省政府又列為“省級(jí)自然保護(hù)區(qū)”。

　　中鎮(zhèn)霍山比較著名的有霍州署、堯王夏宮、秦王先祖蜚廉墓、夏王避暑山莊、周厲王墓、宋代瓷窯遺址、霍國(guó)遺址、明代鼓樓、媧皇廟壁畫(huà)、千佛崖石刻、觀堆塔、馬刨泉、韓信嶺、白壁關(guān)等，特別是始建于元代現(xiàn)存為元、明、清建造的霍州署，1996年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其建筑規(guī)模宏大、形制壯麗、結(jié)構(gòu)奇特，被中國(guó)古建筑研究專家梁思成先生稱為“滑稽絕倫的建筑獨(dú)例”，在中國(guó)絕無(wú)僅有。

　　霍山自然風(fēng)景景觀，名目則更多。例如伏虎巖、桃花谷、洗心泉、葡萄坪、雙門(mén)峰、紅巖谷、滅馬峰、馬跑泉、仙人石、天竺峰、歡喜嶺、盤(pán)龍峰、寶冠峰、筆架峰、摩天峰、萬(wàn)年坪、鐘鼓峰、捫天嶺、探月峰、老龍背、靈龜巖、鳳凰巖、連珠峰、朝陽(yáng)洞、青霞峰、萬(wàn)錦坡和玉柱峰等等。古時(shí)霍山山水皆佳，更兼松柏披掛，煞是一派美景，滿目仙風(fēng)。

閆晏宏整理