他是一個(gè)農(nóng)民，唱的一嗓子好歌，自從初中畢業(yè)學(xué)了個(gè)木匠的手藝后，他勤勤懇懇地打拼生活，但卻被別人說成是“另類”，還有很多人說他神經(jīng)、有毛病、憨憨、不正?！e暇時(shí)總是往方圓十幾里地的村里跑，別人都說他一趟一趟的跑，不知道要賺多少錢，可他最近還在為給老父親看病四處借錢……在今年正月初五，別人都沉浸在過年的喜悅中，可他卻和媳婦在吵架……迷上了“聽故事”他叫袁建才，曲沃縣的農(nóng)民，是一名木匠，今年42歲。初中畢業(yè)后，父親叫他學(xué)廚師，雖然他不太喜歡，但不愿意違背父親的意愿。后來他發(fā)現(xiàn)木工很吃香，家家結(jié)婚辦喜事都要打家具，于是就轉(zhuǎn)了行，拜師傅了學(xué)木工。

上世紀(jì)90年代，村里人結(jié)婚都要自己做一些新家具，袁建才和師傅一起去幫隔壁村的人家打家具。那時(shí)候，為趕時(shí)間，吃住都在主家家里。晚上也沒啥干的，村里有電視的人家也少，沒事他就找村里的老人嘮嗑。什么村名的來歷，有什么名人，出過什么大官，甚至李闖王的財(cái)寶等等稀奇古怪的事情使袁建才產(chǎn)生了濃厚的興趣。

“咱們村有好多人，活著姓張，死后牌位上就改了姓……”閑聊中一位老人說起了村里的一件稀罕事，而且還說得有名有姓的，第二天他給師傅請了一會兒假，專門去村里的張家求證了一下，果真如那位老者所說，但是為什么會活著姓張，死后就要改姓呢?有的人說是李自成的殘兵為生存才改姓的，死后不能不認(rèn)祖歸宗就改回來了，這個(gè)說法的比較多，具體是不是這樣，也無從考證，然而還有其他的說法。這事后，他每天就和村里的老人打聽一些稀奇古怪的事情，用他師傅的話說，這孩子迷上“聽故事”了。

“鹽道”和“煙道”“咱們曲沃有明清時(shí)期的古鹽道，這也是從一些老人的‘故事中’得知的，后來平地時(shí)把一些田間的古道給平了，但是還有一些現(xiàn)在人還在走。”袁建才說，后來他還專門在縣志上進(jìn)行了考證，不辭辛苦地跑遍了“故事中”提到的地址，并把這些古道 用照相機(jī)記錄了下來。

后來他在詢問古鹽道的時(shí)候，被村民誤認(rèn)為他在打聽“古煙道”的事情。因?yàn)榍址窖浴胞}”和“煙”的發(fā)音和聲調(diào)很相似，那個(gè)村民給他說了很多關(guān)于“古煙道”的事情，剛開始他還以為在說“鹽道”可越聽越迷糊，和他以前考證的古鹽道對不上號了，這才發(fā)現(xiàn)那個(gè)村民給他說的是曲沃歷史上赫赫有名的曲沃煙草。

這個(gè)“誤會”使得袁建才對曲沃煙草又產(chǎn)生了興趣。但是從他找到的那些官方資料中跟本沒有老人們嘴里說的那么詳細(xì)。

于是他就產(chǎn)生把老人們的這些回憶用文字記錄下來的想法，來填補(bǔ)曲沃煙草的空白。

鄰舍眼中的“另類”從那時(shí)候起，袁建才就開始整理關(guān)于曲沃煙草的一些民間傳聞，并進(jìn)行考證?！拔沂莻€(gè)農(nóng)民，我還要養(yǎng)家糊口，這些事情都只能在空閑的時(shí)候干。”袁建才說，其中經(jīng)歷的辛酸沒人能夠體會……確實(shí)，在村里人看來，你好好干你的木工，憑著你的手藝賺的錢也不會少，過得還不是好光景?？墒撬偸菛|家村跑西家村轉(zhuǎn)，甚至一個(gè)村子能跑上百回，有時(shí)大半年的時(shí)間都往一個(gè)地方跑。

“你看這人，是不是有毛病啊，還是神經(jīng)不正常了，好好的怎么迷上‘故事’了……”面對四鄰八舍的議論，袁建才的家人實(shí)在熬不住村民們的唾沫星子了。

老父親攤牌放話，你要不好好干活，就不要回村里了，凈干些不著邊的事情!袁建才不務(wù)正業(yè)的名聲漸漸傳遍了十里八村。這時(shí)候，袁建才才發(fā)現(xiàn)村民們看他的眼神都變了，他幾乎成了村民和親朋好友眼中的“另類”。

一次，他到60里外的一個(gè)村里打聽關(guān)于煙草票號的事情。

一些村民就說：你怎么老往我們村跑，打聽那些老故事，你一定賺了不少吧?什么?不賺錢?你是瘋了，還是傻了?”面對一些人的質(zhì)疑，他總說：我是真的一分不賺，還往里面貼了不少錢!還有人說我，在尋找什么財(cái)寶……我是一肚子苦水沒處說，咱不就是想把曲沃的那一段歷史弄得更詳細(xì)一些，我又不為自己……”為此，在今年大年初五，袁 建才在整理自己走訪的材料時(shí)，和妻子吵了一架。袁建才說，他不怪妻子，因?yàn)樽约旱摹安粍?wù)正業(yè)”，家里大小事情都要由妻子一人打理，就連自己老父親生病了還要靠借錢來治病……他這二十多年確實(shí)虧欠了家人很多。

為“韓家紅”呼吁他四處了解尋訪中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被遺忘的曲沃名片“韓家紅”。“提起‘紅財(cái)主’在村子里的一些老人們都耳熟能詳。可是在一些資料中，對于“韓家紅”的記載卻僅有寥寥幾筆?！痹ú耪f。

隨后記者也在網(wǎng)上搜索了“韓家紅”和“曲沃韓家紅”，確實(shí)一點(diǎn)資料都沒找見。

那“韓家紅”到底是個(gè)啥?在袁建才的走訪記錄中得知，韓家紅”是由礦物、動物、植物等多味中藥熬制而成的一種印色，它有油浸不染，手擦不霧等特點(diǎn)，在古代科技不發(fā)達(dá)的年代，是一種獨(dú)特的防偽標(biāo)識，也是曲沃商品的一個(gè)標(biāo)簽和名片。人們只要看見用“韓家紅”印色打的印戳，就知道是曲沃的正點(diǎn)商品，因?yàn)槠渌胤椒略炝松唐穮s仿不了“韓家紅”獨(dú)特的防偽工藝。尤其是在曲沃煙草遠(yuǎn)銷東亞、歐洲那個(gè)年代，韓家紅”為曲沃的商品貢獻(xiàn)之大，無可比擬。

“其實(shí)，韓家紅’不僅僅代表一種獨(dú)特工藝，更是晉商誠信經(jīng)營、保證商品質(zhì)量、頑強(qiáng)開拓的晉商精神的體現(xiàn)?！睋?jù)史料記載，曲沃煙草明清和民國時(shí)期年出口約1500-2000噸，新中國成立后至1972年，當(dāng)時(shí)曲沃的一噸煙草可以換回19.6噸鋼材或20噸化肥，曲沃商品在“韓家紅”的幫助下富裕了一方百姓。

“你又不是韓家的后嗣，韓家給了你啥好處?再說了，你是農(nóng)民，又不是當(dāng)官的，做那些出力不討好的事情為個(gè)啥?”面對鄉(xiāng)村鄰里的質(zhì)疑，袁建才說：我沒啥文化，但我總覺得咱曲沃的一些歷史被湮沒了很多，我希望能盡自己的最大力量整理一些被遺忘的東西。尤其，韓家紅’是咱們曲沃的一張名片，需要有人整理呼吁，希望能申請成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不僅是韓家留給子孫的遺產(chǎn)，也是曲沃人民的遺產(chǎn)，更是晉商精神的內(nèi)涵體現(xiàn)!”目前，袁建才已經(jīng)整理了20多萬字的材料，預(yù)計(jì)總共下來他收集的材料和故事能有40萬字左右。(記者 郝海軍 蘇亞兵 實(shí)習(xí)生 尹帥)