眉戶戲是深受廣大人民群眾最喜愛的戲曲形式之一。

眉戶戲，原本叫郿鄠戲。因?yàn)樽钤缡怯晌挥陉兾髦形鞑康泥d縣、鄠縣的山歌、小調(diào)、童謠等發(fā)展而成。當(dāng)時(shí)也叫“曲子”和“迷胡子”，所以后來有人將郿鄠叫做迷胡，這種叫法是不規(guī)范的。1964年，將郿縣改名為眉縣，將鄠縣改名為戶縣。這以后就仍按源流地之名稱而正式定名為眉戶了。

眉戶戲流行地域很廣，包括陜西全省以及山西、湖北、河南、甘肅、青海等省。眉戶戲的曲調(diào)起源于周代，至明清兩代形成舞臺(tái)戲劇。

眉戶的曲調(diào)豐富而且優(yōu)美動(dòng)聽，其腔調(diào)風(fēng)格，具有“繁音激楚，熱耳酸心”之美譽(yù)。這種極富感情的唱腔，配以胡胡梆子為主的伴奏，加以在表演上所具有的樸實(shí)、粗獷、細(xì)膩、深刻、夸張性的特點(diǎn)，形成了藝術(shù)風(fēng)格的鮮明和統(tǒng)一。和京劇等其它劇種同樣在藝術(shù)上具有綜合性的特點(diǎn)，它的唱腔花音和哭音兩種不同情調(diào)的聲腔，大大豐富了戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)力。多年來它所具有的獨(dú)特的表演藝術(shù)，在角色分類、語言聲韻上也都自成一系。它擁有的243個(gè)曲調(diào)，在流行地域，幾乎人人都會(huì)多多少少唱一些眉戶調(diào)，而所表演的數(shù)百種傳統(tǒng)的及現(xiàn)代的劇目，是祖國文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)中一筆寶貴的精神文化財(cái)富。

早在抗日戰(zhàn)爭初期的1938年，在延安的文藝工作者首先選用了眉戶曲調(diào)這一人民群眾喜愛的戲曲形式，表現(xiàn)革命人民的斗爭生活。從此，眉戶有了新的生命，開始由民間正式走上了舞臺(tái)，同其他戲曲劇種一樣在舞臺(tái)上演了，從而為中國人民的革命事業(yè)直接服務(wù)了。

由于眉戶形式活潑，不受格律束縛，最容易表現(xiàn)現(xiàn)代生活。早年，新眉戶劇如《十二把鐮刀》《大家喜歡》及《張連賣布》等成功的劇目，都起過很好的作用。從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我國新歌劇創(chuàng)作在音樂上大多受眉戶調(diào)的影響。

新中國建立初期，眉戶曲調(diào)隨著文藝宣傳形式的廣為傳播，幾乎達(dá)到了普及的程度，不少農(nóng)村在重大節(jié)日期間，也都以眉戶曲調(diào)演出，歌頌新社會(huì)，反映新生活。不少過去在民間清唱眉戶的藝人也紛紛加入到宣傳活動(dòng)中，一展風(fēng)采，樂在其中。盡管如此，專業(yè)性演出團(tuán)體尚不多見。

迨至上世紀(jì)50年代初，臨汾出現(xiàn)了個(gè)專演眉戶的劇團(tuán)——五一劇團(tuán)，浮山縣也成立了唱眉戶戲的宣傳隊(duì)，運(yùn)城地區(qū)也有個(gè)臨猗眉戶劇團(tuán)。除臨猗眉戶劇團(tuán)外，其余都沒能堅(jiān)持下來。與此同時(shí)陜西的眉戶戲卻因眉戶劇《梁秋燕》搬上銀幕而風(fēng)靡一時(shí)，馳名全國，取得了很大的成功。各地眉戶戲紛紛效仿，一時(shí)《梁秋燕》熱，風(fēng)行中原大地，田間地頭、村巷院落，幾乎都有眉戶戲《梁秋燕》的曲調(diào)在傳唱。

令人深受鼓舞的是，擅唱眉戶的蒲劇表演藝術(shù)家王秀蘭于上世紀(jì)60年代初拍攝了由她主演的現(xiàn)代眉戶戲《澗水東流》。王秀蘭作為蒲劇大家，不僅擅長眉戶，而且即便是秦腔她也能像蒲劇那樣自如地演唱，大家的風(fēng)范就在于此。由她表演的百余種劇目當(dāng)然大多都是蒲劇，但《表花》她卻唱的是眉戶，而《玉堂春》她又是用秦腔來演唱的，這已成為一種傳統(tǒng)的模式。

新時(shí)代的新藝術(shù)、新人才已經(jīng)大大地超越前人。就眉戶戲而言，臨汾市眉戶劇團(tuán)的國家一級(jí)演員、戲曲梅花獎(jiǎng)獲得者許愛英就是一位出類拔萃的優(yōu)秀代表。她的唱腔極富特色，具有很強(qiáng)的感染力。

許愛英是以表演悲劇角色而著稱的，她所演出的劇目中悲劇角色居多，而且都取得了很大成功。這或許與她幼時(shí)所處的艱難困苦環(huán)境以及她的處世態(tài)度是分不開的。這種現(xiàn)實(shí)主義的精神風(fēng)貌應(yīng)該說是許愛英扮演悲劇角色的最根本的素質(zhì)。她絕不會(huì)矯揉造作式地為表演而表演，而是全身心地投入到劇中人物精神實(shí)質(zhì)中去，非常到位地去表演，一絲不茍地認(rèn)真演好每一個(gè)角色，唱好每一句臺(tái)詞，非常認(rèn)真地在演出全過程中真正做到了“化身”。

這就是許愛英的藝術(shù)品格，也可以說是她作為一個(gè)藝術(shù)家的讓人折服的應(yīng)有的藝德。也正因此而決定了她表演藝術(shù)中的健康的基調(diào)。所有她出演的悲劇角色諸如《兩個(gè)女人一個(gè)男人》中的段喜鳳以及祥林嫂，《雷雨》中的侍萍等，都具有震撼人心的力量。許愛英善于以其獨(dú)有的唱腔藝術(shù)塑造人物，她那醇美委婉的令人癡迷的唱腔，讓人百聽不厭，回味無窮。即便是《三進(jìn)士》一劇中許愛英扮演的糧廳官夫人也以一大段優(yōu)美動(dòng)聽的唱腔，令人陶醉，震撼人心，而給人們留下了深刻美好的記憶。清歌一曲，往往使人熱淚沾襟。正所謂：且聽一曲眼前歌，坐中掩面人淚多!熱淚沾襟，使人判明善惡，扣人心弦，意味深長地通過其藝術(shù)形象所揭示的矛盾沖突，引導(dǎo)和鼓舞人們抑惡揚(yáng)善。從而培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)，給人以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和對(duì)美好生活的向往。這樣的藝術(shù)效果，不正是廣大人民群眾所期望的嗎?

許愛英的唱腔不僅優(yōu)美動(dòng)聽，而且富有感人的力量。許腔的特點(diǎn)，是剛?cè)嵯酀?jì)，柔中含剛。由于劇本中積極的思想傾向和賦予劇中主人公的堅(jiān)強(qiáng)性格，許愛英塑造的藝術(shù)形象表達(dá)感情，十分嚴(yán)格地從人物的思想性格的真實(shí)性出發(fā)，確切掌握當(dāng)時(shí)社會(huì)條件和人物生活環(huán)境的特點(diǎn)，刻苦鉆研。因而她的唱腔聽來幽咽婉轉(zhuǎn)，曲折低迴中，蘊(yùn)涵一種剛勁清新鋒芒逼人的力量，深深地打動(dòng)人心，這是許愛英唱腔最可貴的特色。由此可以說許愛英的表演藝術(shù)中富有特色的唱腔技巧達(dá)到了精準(zhǔn)完美爐火純青的境界。

許愛英是正確繼承傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的一位承前啟后的關(guān)鍵性人物。她所以能成為眉戶戲名家，是因?yàn)樗粌H十分敬業(yè)，而且事業(yè)心強(qiáng)又不墨守成規(guī)，既尊重傳統(tǒng)，打好根基，又以極大的努力在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神、發(fā)展傳統(tǒng)，尤其是在自己天賦條件較好的基礎(chǔ)上，更加激勵(lì)奮發(fā)、勇往直前。她深知作為戲曲演員，嗓子是重要的，但不是唯一的，必須從歌唱、表演、文化全面發(fā)展。有好嗓子，還須更好地善于運(yùn)用，也還應(yīng)更加講究唱法，使自己的唱腔做到美好動(dòng)聽。但動(dòng)聽的目的不是為了別的，而是為了深刻表現(xiàn)人物的性格感情，感染觀眾。因而吐字要準(zhǔn)確清晰，節(jié)奏鮮明，旋律豐富，感情充沛，決不可有腔無字或者有字無腔，歌唱和表演必須形成有機(jī)的整體。許愛英是深知這一點(diǎn)的。相信她會(huì)始終如一地貫徹到自己的藝術(shù)實(shí)踐中去的。

優(yōu)秀的藝術(shù)家必然受到人民的喜愛和尊重，許愛英就是一位優(yōu)秀的眉戶戲表演藝術(shù)家。她在藝術(shù)風(fēng)格上與前輩眉戶戲藝術(shù)家有很大共同性，但又有著顯而易見的差異性，這種共同性和差異性，就是繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系的具體體現(xiàn)，也完全可以說明“百花齊放”的精神實(shí)質(zhì)。

今夏臨汾市眉戶劇團(tuán)應(yīng)邀赴深圳、香港巡演，演出劇目是戲劇大師曹禺的經(jīng)典名作《雷雨》。許愛英和她的老搭檔潘國梁、趙梅被譽(yù)為“鐵三角”，實(shí)則是三位一體的黃金三角。擁有如此名家?guī)ьI(lǐng)又陣營整齊行當(dāng)齊備的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，赴深港巡演大獲成功，載譽(yù)而歸。筆者在其赴深港前有幸大飽眼福，觀賞了《雷雨》的匯報(bào)演出。毫不夸張地說，臨汾市眉戶劇團(tuán)的整體演藝水平已達(dá)到了一定的高度，他們?cè)诓痪玫膶硪欢〞?huì)夢(mèng)想成真的。   程?hào)|曉 蓋培琳