“凡邑，有宗廟先君之主曰都，無(wú)曰邑?！?br/>

——《左傳·莊公二十八年》

　　都邑，古代政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的重要場(chǎng)所，被視為古代文明的表征之一。研究早期都邑文明，對(duì)于探究上古時(shí)代國(guó)家結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài)具有重要的史學(xué)意義。

　　9月14日至17日，近百位海內(nèi)外專家學(xué)者齊聚我市，參加在此間舉行的中國(guó)社會(huì)科學(xué)論壇·早期都邑文明的發(fā)現(xiàn)研究與保護(hù)傳承暨陶寺40年發(fā)掘與研究國(guó)際論壇，與會(huì)者中不乏北京大學(xué)考古文博院教授李伯謙，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中華文明探源工程首席專家王巍等業(yè)界大咖。論壇期間，專家學(xué)者們圍繞陶寺遺址發(fā)掘40周年和早期都邑遺產(chǎn)保護(hù)與利用，或闡述學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或分享研究成果，或共憶考古歲月，抑或外出實(shí)地考察，學(xué)術(shù)氛圍濃郁，論壇成果頗豐。

　　位于我市襄汾縣境內(nèi)的陶寺遺址，作為中華文明探源工程中的三大重點(diǎn)遺址之一，于1958年被發(fā)現(xiàn)，從1978年開(kāi)始中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西工作隊(duì)對(duì)該遺址實(shí)施了大規(guī)模發(fā)掘，時(shí)至今日整整40年。正如省文物局局長(zhǎng)雷建國(guó)在論壇致辭中所言，考古遺址是傳統(tǒng)文化的載體，是祖先智慧的結(jié)晶，是古代社會(huì)的窗口，是古人技藝的展現(xiàn)。經(jīng)過(guò)考古挖掘，陶寺遺址發(fā)現(xiàn)有城墻、宮城、墓地、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、普通居民區(qū)等明顯的各種功能區(qū)，是中國(guó)史前時(shí)期“都城要素最完備”的一座280萬(wàn)平方米的大型城址;陶寺遺址發(fā)現(xiàn)有面積分別達(dá)到4萬(wàn)平方米和2萬(wàn)平方米的早、中期墓地，并發(fā)掘了早期墓地1309座墓葬，是中國(guó)迄今同時(shí)期墓葬規(guī)模最大、發(fā)掘數(shù)量最多的遺址;陶寺遺址發(fā)現(xiàn)有中國(guó)最早的“觀象臺(tái)”，也是世界上具有系統(tǒng)完整觀測(cè)功用的最早觀象臺(tái)。從2013年至2017年，考古部門(mén)歷經(jīng)6年持續(xù)不斷的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了面積近13萬(wàn)平方米的規(guī)模宏大的宮城及其形制特殊、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、防御色彩濃厚、史前罕見(jiàn)的城門(mén)址，是目前考古發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的宮城，并使陶寺“城郭之制”完備，成為中國(guó)古代重要都城制度內(nèi)涵的城郭之制的源頭，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　陶寺王墓、宮城、宮室建筑等所體現(xiàn)的“王權(quán)”社會(huì)，各類精美玉器、彩繪陶器如龍盤(pán)、漆木器以及鼉鼓、石磐等禮樂(lè)器所反映的“禮制”文明，器類不一的銅鈴、銅盆口沿、銅齒輪形器、銅環(huán)、銅蟾蜍等多件最早出現(xiàn)的“銅器群”，這些均與夏商周三代文明以及逐漸形成的華夏文明特質(zhì)具有最明顯的傳承關(guān)系或言一脈相承，是華夏文明這棵參天大樹(shù)眾多根脈中的“主”根。陶寺觀象臺(tái)以及王墓“圭尺”研究表明的4000多年前人們的“地中”觀念，陶寺聚落形態(tài)研究表明的已進(jìn)入社會(huì)形態(tài)的“國(guó)家”時(shí)期，這些使陶寺成為原始意義上的“最初中國(guó)”。

　　陶寺遺址，是目前在黃河中游地區(qū)能確認(rèn)的、最早的進(jìn)入初級(jí)文明階段的都邑性城址，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于探索中國(guó)古代文明起源和堯舜時(shí)代社會(huì)歷史的意義舉足輕重。相對(duì)一個(gè)跨越千年、傳頌百代的古老文明來(lái)說(shuō)，雖然40年并不足以解開(kāi)所有的謎底，但40年的發(fā)掘與研究，已經(jīng)能夠證實(shí)陶寺是最早的都邑、臨汾是最早的“中國(guó)”，堯都平陽(yáng)也由傳說(shuō)成為信史，成為佐證“五千年中華文明”的重要依據(jù)。

　　“周雖舊邦，其命維新”，傳統(tǒng)文化研究的意義在于傳承和創(chuàng)新。論壇期間，與會(huì)專家學(xué)者圍繞論壇主題，進(jìn)一步挖掘研究以陶寺遺址為代表的都邑文明，萃取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，借鑒、弘揚(yáng)古老文明中豐富的哲學(xué)思想、人文精神和道德理念，為促進(jìn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展，尋找新的答案、開(kāi)辟新的路徑、注入新的動(dòng)力。同時(shí)，在陶寺遺址的保護(hù)利用、臨汾文化旅游的融合發(fā)展等方面，專家學(xué)者們各抒己見(jiàn)、暢所欲言，使我市以陶寺都邑文明為核心的“根祖”文旅品牌更加鮮活和豐滿，這也與主辦方希望借此推動(dòng)早期都邑文明的發(fā)掘研究不斷走向深入的初衷不謀而合。

　　陶寺遺址是考古界濃墨重彩的一筆，更是山西特別是臨汾引以為傲的歷史文化瑰寶。近年來(lái)，我市深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”的重要指示精神，圍繞山西省旅游三大板塊建設(shè)，扎實(shí)做好“黃河、太行、根祖”三篇大文章，全力打造“中國(guó)根·黃河魂”旅游品牌，著力把文化旅游業(yè)打造成戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。尤其是我市以舉辦2018山西省旅游發(fā)展大會(huì)為平臺(tái)，秉承旅發(fā)大會(huì)“傳統(tǒng)文化與新時(shí)代旅游融合創(chuàng)新”的主題，努力讓文物“活”起來(lái)，讓旅游“火”起來(lái)，全市文化旅游業(yè)發(fā)展邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。此次論壇即是2018山西省旅游發(fā)展大會(huì)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。

　　記者 孫宗林