2015年12月12日上午，《襄汾陶寺——1978～1985年發(fā)掘報告》出版暨陶寺遺址與陶寺文化學(xué)術(shù)研討會在中國社會科學(xué)院考古研究所舉行。由中國社會科學(xué)院考古研究所、山西省臨汾市文物局編著，文物出版社出版的《襄汾陶寺——1978～1985年發(fā)掘報告》正式出版發(fā)行，從1978年開始正式發(fā)掘到2015年12月報告付梓，38個寒暑成就了這部集體研究的成果。

會議現(xiàn)場
 

　　此次研討會由中國社會科學(xué)院考古研究所、山西省文物局、山西省臨汾市政府主辦。國家文物局副局長宋新潮，山西省副省長張復(fù)明，中國社會科學(xué)院副院長李培林，中國考古學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長王巍，山西省臨汾市委書記羅清宇等領(lǐng)導(dǎo)分別致辭，研討會由中國社會科學(xué)院考古研究所副所長白云翔、陳星燦主持。
 
　　繼往開來，厚積薄發(fā)

　　宋新潮副局長表示，對能借此契機舉辦陶寺發(fā)掘報告出版研討會感到高興。陶寺遺址是史前考古圣地之一，在早期文明中具有重要的意義，報告的出版為探討中華文明的起源提供了重要的資料。他認(rèn)為未來對陶寺遺址的研究仍需更加深入，如進一步探討陶寺文化的來龍去脈、陶寺城址的布局、功能等問題，應(yīng)加強多學(xué)科合作，將科學(xué)技術(shù)更多的運用到陶寺遺址的研究中。同時重視陶寺遺址的保護工作，進一步加強陶寺遺址的保護、開發(fā)和利用，加強考古發(fā)掘與大遺址保護間互相促進的關(guān)系。

國家文物局副局長宋新潮

山西省副省長張復(fù)明
 

　　李培林副院長代表中國社會科學(xué)院對報告的出版表示祝賀并對所有參與編寫的人員表示感謝。經(jīng)過多年研究與探討，目前學(xué)界已初步厘清了陶寺遺址的性質(zhì)。他認(rèn)為陶寺遺址考古工作能在長時間內(nèi)順利開展離不開地方政府的大力支持，最后他對山西省政府和山西省文物局表示感謝并預(yù)祝此次研討會圓滿成功。

中國社會科學(xué)院副院長李培林

中國考古學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長王巍

　　隨后王巍所長致辭，他表示陶寺遺址的發(fā)掘工作是在社科院考古所前所長夏鼐先生的支持下開展的。多年來考古隊克服資金、人員不足等困難順利完成了遺址的發(fā)掘及整理工作。如今，在創(chuàng)新工程和文物出版社的大力支持下，階段性報告得以出版，可以說報告的背后凝結(jié)著幾代考古人的努力與汗水。2002年后陶寺遺址發(fā)掘納入到中華文明探源工程之中，學(xué)術(shù)界開始從多學(xué)科結(jié)合的角度對陶寺遺址進行科學(xué)研究和分析，由此取得了一系列成果，這些成果為中華五千年文明歷史提供了堅實的基礎(chǔ)。王所長強調(diào)1978-1985年的考古發(fā)掘是當(dāng)下考古工作得以順利進行的基石，在報告出版這一特別的時刻，王巍所長代表中國社會科學(xué)院考古研究所對所有參與過陶寺遺址發(fā)掘和研究工作的老先生致以誠摯的感謝。

雙方代表正式簽署合作框架協(xié)議

 
　　研討會上，中國考古學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長王巍與山西省臨汾市委副書記、市長岳普煜代表雙方正式簽署合作框架協(xié)議。
 
　　這部考古報告是1978—1985年新石器時代晚期大型聚落遺址—山西省臨汾市襄汾縣陶寺遺址第一階段田野工作的總結(jié)，是對陶寺遺址早期發(fā)掘成果的展示與匯報。具體編寫工作由曾主持陶寺遺址第一期發(fā)掘工作的中國社會科學(xué)院考古研究所高煒研究員主持，報告共分四冊，共計212萬字，各種表格139個，書中繪圖501幅，彩版55面，圖版362面。

中國社會科學(xué)院考古研究所研究員高煒

 
　　高煒：長達8年的田野發(fā)掘和收獲濃縮在此

　　作為第一次發(fā)掘的親歷者、主持者，高煒先生對參與當(dāng)年陶寺遺址發(fā)掘的同事，以及為報告出版作出努力的諸位領(lǐng)導(dǎo)、編寫繪圖人員表示衷心的感謝，長達8年的田野發(fā)掘和收獲都已濃縮在此。高先生向大家分享了30年前作為一名意氣風(fēng)發(fā)的少年在陶寺發(fā)掘時所經(jīng)歷的的點點滴滴。他一再強調(diào)這本報告是集體勞動的成果，它凝聚了考古所及其他文博單位不同領(lǐng)域?qū)W科近百位學(xué)者的努力，其中包括仇士華先生、孔昭宸先生、王樹芝女士等考古界同事運用多學(xué)科合作手段所取得的成果。但是由于鍶同位素研究過程所需時間較長，所以研究結(jié)果未納入到這本報告之中，高先生對此深表遺憾。他表示，這雖是一部基于早年發(fā)掘的材料編輯整理的考古報告，卻能緊密聯(lián)系考古動向不斷追索前沿，比如進行的大量科技檢測分析代表了中國史前考古與現(xiàn)代科技手段聯(lián)合攻關(guān)的學(xué)術(shù)范式。最后高煒先生回憶了夏鼐、蘇秉琦、張長壽、王仲殊先生等老一輩考古學(xué)家對陶寺遺址的長期關(guān)注和支持，他說能夠?qū)⑦@樣一批重要的考古成果提供給學(xué)術(shù)界是本書所有編寫者的共同心愿，未來對于陶寺遺址的研究還有很長的路要走。

中國社會科學(xué)院考古研究所研究員何駑

 
　　何駑：陶寺已經(jīng)進入國家狀態(tài)，是中國的本源
　
　　回顧完陶寺遺址早期發(fā)掘歷程后，陶寺遺址考古隊隊長、中國社會科學(xué)院考古研究所何駑研究員簡要介紹了新世紀(jì)以來從1999年至2015年陶寺遺址的考古收獲。從1999年以尋找城墻為中心的考古工作到2002年陶寺遺址發(fā)掘納入中華文明探源工程，再到2012年納入中國社會科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程，至2015年陶寺遺址已發(fā)掘面積約9000平方米。何駑先生闡述了陶寺遺址早期宮城南北城墻和正南門址的詳細(xì)情況，南城墻處發(fā)現(xiàn)的兩個夯土墻基可能和后代的門闕制度有關(guān)。陶寺中期大范圍擴建，各個功能區(qū)更加完善，宮城內(nèi)鉆探發(fā)現(xiàn)十幾座大型夯土結(jié)構(gòu)。在陶寺城址的東南分布有大片的手工業(yè)區(qū)，經(jīng)鉆探發(fā)現(xiàn)可能有制陶作坊、獨立的倉儲區(qū)，大約一千多平方米。最后何駑表示陶寺晚期宮城、大墓都遭到破壞，其社會動蕩很可能與陜西石峁的崛起有關(guān)。他認(rèn)為陶寺已經(jīng)進入國家狀態(tài)，是中國的本源。 

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝

　　趙輝：北方地區(qū)的史前社會是中國文明形成過程中最重要的參與者
　　
　　北京大學(xué)考古文博學(xué)院趙輝教授對與陶寺相關(guān)的一些重要新發(fā)現(xiàn)及在這些新發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的初步認(rèn)識進行了闡述。二里頭、陶寺、清涼臺等遺址的相繼發(fā)現(xiàn)以及內(nèi)蒙古岱海地區(qū)、晉東地區(qū)、陜北地區(qū)等地聚落或城址的發(fā)現(xiàn)，使我們辨認(rèn)出北方地區(qū)是一個規(guī)模很大的文化區(qū)。其中陶寺遺址一系列的重大考古發(fā)現(xiàn)，使我們感覺到陶寺遺址是一個高度發(fā)達的文化，從而在考量它與其他地方的關(guān)系的時候，我們通常會站在是陶寺文化影響了北方地區(qū)的這樣一個角度。但是最近山西興縣碧村和陜西神木石峁等一系列城址的發(fā)現(xiàn)不僅為我們了解當(dāng)時的社會狀態(tài)提供了重要線索，而且有可能顛覆傳統(tǒng)的認(rèn)識。這些主要沿河分布的石城不僅數(shù)量多、規(guī)模大，且城址里面都有一個類似皇城臺的核心區(qū)，這似乎是北方聚落的構(gòu)成模式，且與陶寺遺址的模式相像。趙輝教授在以上一系列北方城址的發(fā)現(xiàn)和初步研究上，重新檢討了北方地區(qū)和陶寺的關(guān)系。他表示大概從陶寺的中期開始，北方的文化因素越來越多出現(xiàn)在陶寺遺址中，北方的陶器也影響到了渭河流域，北方文化似乎對南方文化有著更大的作用，這一點和以前傳統(tǒng)的認(rèn)識是不一樣的。最后趙輝教授表示：中國歷史上的許多重要文化、思想乃至政治外交特征都可以在公元前3000多年以來的中國文明形成過程中尋找到淵源，而越來越多的證據(jù)顯示北方地區(qū)的史前社會是中國文明形成過程中最重要的參與者，他呼吁學(xué)術(shù)界加強對包括陶寺在內(nèi)的整個北方地區(qū)的整體研究。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙

 
　　李伯謙：陶寺遺址是中原地區(qū)最早進入王國階段的代表性遺址

　　北京大學(xué)考古文博學(xué)院李伯謙教授認(rèn)為應(yīng)將陶寺遺址放在中國古代文明形成起源的長過程中來看待，古代文明演進經(jīng)歷了從古國到王國再到帝國的過程，陶寺遺址應(yīng)處于王國階段是中原北方地區(qū)的代表，而良渚則是長江流域的代表，可以說陶寺遺址是中原地區(qū)最早進入王國階段的代表性遺址。李伯謙先生認(rèn)為無論從史料記載還是考古材料來看，陶寺遺址就是堯都所在。李先生還指出目前陶寺文化的研究仍存在很多待解決的問題，比如陶寺文化從何而來，其滅亡的原因等等。
 
　　隨后研討會進入討論環(huán)節(jié)，山西省考古研究所謝堯亭、王曉毅、田建文，國家文物局朱曉東、社科院考古所梁星彭等10位學(xué)者各抒己見，圍繞“陶寺遺址與陶寺文化”展開討論。
 
　　王?。禾账逻z址的考古研究是中國考古乃至中華文明起源研究的里程碑

　　最后，王巍所長進行總結(jié)發(fā)言。他認(rèn)為本次會議雖然緊湊但收獲頗豐，尤其是親身經(jīng)歷陶寺遺址工作和在山西地區(qū)長期進行考古工作的學(xué)者的建議給未來的工作帶來很大的啟發(fā)。陶寺遺址的考古發(fā)現(xiàn)是中國考古乃至中華文明起源研究歷程的一個縮影和里程碑，掀起了研究中華文明起源的熱潮，這期間夏鼐先生、蘇秉琦先生發(fā)揮了重要的作用。陶寺遺址為中原地區(qū)文化進程研究提供了一個重要的支點，將國家形成、文明形成的時間提前。并把尋找城址作為重要的學(xué)術(shù)目標(biāo)，改變了以往的研究方式和工作方式，開啟了都邑遺址研究的新篇章。2001年以來中華文明探源工程把城址作為整體來研究，從城墻年代到城內(nèi)布局，從功能分區(qū)到手工業(yè)、觀象臺等及其所反映的意識形態(tài)和王權(quán)的關(guān)系，全面展示了新時期文明起源研究的特色。在區(qū)域調(diào)查時點面結(jié)合，除了陶寺以外，對同時期的其他大中小聚落的網(wǎng)絡(luò)和格局有了突破性的認(rèn)識。

　　隨后王巍所長談到陶寺遺址發(fā)掘與研究帶來的啟示，第一是對重要遺址的線索抓住不放，開展持續(xù)的、有適當(dāng)規(guī)模的發(fā)掘是促進考古學(xué)發(fā)展的重要抓手。堅持考古工作者“蹲”工地、掌握第一手資料、領(lǐng)隊在一線指揮發(fā)掘的優(yōu)良傳統(tǒng)，不搞“沙發(fā)考古學(xué)”；第二要以重要墓地為線索，尋找中心性的聚落，如陶寺遺址、良渚遺址、凌家灘遺址等成功的先例。因為只有墓葬很難復(fù)原當(dāng)時社會的全貌，沒有都邑等材料很難論證文明的起源，要注重點面相結(jié)合的區(qū)域調(diào)查。第三，保持跨系統(tǒng)、跨單位的精誠合作是做好考古的重要方面。第四，考古線索要做到透物見人，不僅僅是物質(zhì)方面的，還要深入到精神領(lǐng)域。雖然目前對陶寺遺存的一些解讀還存在分歧，但這種探索精神無疑是值得肯定的。不能僅僅局限在發(fā)現(xiàn)城址、斷定年代的層面上，還要對文化譜系、人群、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部關(guān)系進行探討和研究。細(xì)化深入文化的來龍去脈，詳細(xì)論證城址的興衰，這些都是陶寺遺址持續(xù)工作帶來的啟示。與此同時更不能忽視對遺址的保護與利用，將研究成果以合適的方式展現(xiàn)給公眾。最后，王巍表示今天這個研討會只是一個起點，它會促使各位學(xué)者做更多的思考和努力，希望各位學(xué)者能繼續(xù)支持和關(guān)注陶寺遺址的工作。