讀書，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)古代儒家的代表人物孔子曾有“生而知之”、學(xué)而知之”、困而知之”的論述，就連孔圣人都承認(rèn)自己是“學(xué)而知之”，更何況我們蕓蕓眾生，更須在浩瀚書海中擷取一些精美動(dòng)人的浪花去品味漸悟……讀書要選擇各種不同類型的書來(lái)讀，要讓自己的視野開闊，不僅要讀文學(xué)方面的，還要讀哲學(xué)、史學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多方面的經(jīng)典著作;而且不要孤立、靜止地讀，要聯(lián)系、辯證地讀，要以一種嶄新的眼光聯(lián)系國(guó)家的變化、社會(huì)的發(fā)展、人生的際遇去讀，使讀書真正做到學(xué)以致用、用以促學(xué)。以史為鑒，可知興替”，辯證地讀書可以使我們多層次、多角度地看待國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)、人生當(dāng)中的諸多問(wèn)題，避免偏見(jiàn)，認(rèn)識(shí)更加接近真理，在人生和事業(yè)的道路上走得更為順暢。20世紀(jì)30年代西方世界發(fā)生巨大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，便是凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)著述幫助西方經(jīng)濟(jì)快速走出蕭條，取得了良好的實(shí)踐效果，這些文明成果是值得我們予以積極借鑒的。

讀書還有一個(gè)態(tài)度的問(wèn)題，選擇了一本好書切不可走馬觀花，要深入其中盡情領(lǐng)略其人情、風(fēng)物、思想內(nèi)涵，才能對(duì)我們有所裨益。

古代陶淵明先生曾有“好讀書，不求甚解”的論調(diào)，使人們產(chǎn)生他是一種隨意讀書的誤覺(jué)，孰不知其后面一句卻是“每有會(huì)意，便欣然忘食”，這才是他真正讀書的風(fēng)范，對(duì)于精華書或者說(shuō)書的精華之處他是好求甚解的。現(xiàn)代文壇巨匠魯迅先生也有“隨便翻翻”的習(xí)慣，但只是對(duì)“當(dāng)作消閑的讀書”而言，為創(chuàng)作《中國(guó)小說(shuō)史略》先生通過(guò)讀書引經(jīng)據(jù)典的態(tài)度可謂異常嚴(yán)謹(jǐn)，以至此書經(jīng)歷幾十年歲月洗盡鉛華、塵埃落定之后，依然經(jīng)得起現(xiàn)今無(wú)數(shù)知名學(xué)者、教授的研習(xí)與推敲。

讀書對(duì)人的思想啟發(fā)可說(shuō)是最為深刻持久的。所謂英雄所見(jiàn)略同，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)著名作家、民間藝術(shù)專家馮驥才和現(xiàn)任中國(guó)作協(xié)主席鐵凝在成長(zhǎng)的道路上居然都喜歡羅曼·羅蘭的作品《約翰·克利斯朵夫》，這本書扉頁(yè)上的題記極具人生智慧與豪情，真正的光明不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所湮沒(méi)罷了;真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”是這本書所塑造的人物形象與主人公的話語(yǔ)帶給他(她)們以無(wú)盡的精神力量，促使他(她)們?cè)谌松奈枧_(tái)上豪情滿懷、不斷有所作為。

讀書對(duì)人精神、意志的影響是巨大的。

讀書可以打造完全的人格，加固信念與意志的堤壩，在人們的心目中樹立起一道不倒的精神長(zhǎng)城，而只有精神不倒，才能在逆境、險(xiǎn)境中讓事業(yè)與人生發(fā)生驚人逆轉(zhuǎn)，才能創(chuàng)造浴火重生、天塹變通途的奇跡。

多讀書，讀好書，會(huì)使我們短暫的生命成倍延長(zhǎng)，使我們樹立進(jìn)步的思想、高尚的情操、獨(dú)立的精神、堅(jiān)定的意志信念，獲得向未來(lái)前行的智慧與力量，在人生事業(yè)的大舞臺(tái)上演繹一段段夢(mèng)想成真、收獲成果成功的精彩。

讓讀書成為我們生活中的一種習(xí)慣吧。

韓建防