國(guó)人鐘情“到此一游”由來已久。百度資料就曾煞有介事地追根溯源：據(jù)可考證資料顯示，最早出現(xiàn)于《西游記》，第七回——《八卦爐中逃大圣五行山下定心猿》：大圣行時(shí)，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也。”又思量說：且?。〉任伊粝滦┯浱?hào)，方好與如來說話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫：變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：齊天大圣到此一游。
    每閑侃這一話題，多半繞不開一代天子乾隆。乾隆是中國(guó)歷史上周游最廣的一個(gè)皇帝，據(jù)稱也是留下“到此一游”最多的君王。早先，西湖十景”每一景邊上，都有一個(gè)御碑亭，亭中御碑，正面是康熙題的景點(diǎn)名，背面是乾隆為景點(diǎn)題的一首詩。而至于那些寄情山水、喜好揮毫題壁的文壇巨擘，此類逸事就更不勝枚舉了。
    神仙先賢尚且如此，難怪今人仍對(duì)“到此一游”樂此不疲呢。
    這不，前番埃及盧克索神廟浮雕上“丁錦昊到此一游”事件余波才息，日前國(guó)內(nèi)一些景點(diǎn)出現(xiàn)的“最強(qiáng)到此一游”又讓這一老話題重新進(jìn)入輿論視野。據(jù)報(bào)道，6月11日，一位陳先生發(fā)微博稱，在武當(dāng)山旅游時(shí)，發(fā)現(xiàn)一處石壁上刻有連簽6個(gè)名字的“到此一游”，并同時(shí)刻有游客的家鄉(xiāng)所在地。照片顯示，一處山石上赫然刻著11排漢字，包括“洛陽市伊川縣白沙鄉(xiāng)”等字樣，字跡較深。該圖片一經(jīng)發(fā)出，被網(wǎng)友們驚呼為“最強(qiáng)到此一游”；日前，有幾名驢友在瀘州一論壇上發(fā)布自己穿越敘永雞罩山風(fēng)景區(qū)的圖片，其中一張圖片顯示，瀘州XX徒步群到此一游”等字被寫在當(dāng)?shù)匾桓稀?br />     媒體記者據(jù)此打開網(wǎng)帖鏈接，看到網(wǎng)友“倦飛鳥”發(fā)表的名為《瀘州驢友端午節(jié)穿越靈官梯——雞罩山》帖子中展示了多張照片，其中一張還留下了7個(gè)人的網(wǎng)名及時(shí)間：6月11日。
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    無所不能的孫悟空在“五指山”大書“到此一游”，自以為跳出了如來佛祖的手掌心，意在留痕作證。古人文化水平不高，名人賢士游歷山水留下痕跡自然會(huì)被視為墨寶。無奈今人效仿前人之舉卻被視為如城市“牛皮癬”一般的頑疾。埃及盧克索神廟、美國(guó)自由女神像等國(guó)外知名文物古跡、景點(diǎn)景觀難逃“毒手”，國(guó)內(nèi)那些大大小小，知名或不知名的景點(diǎn)景觀被涂鴉之狀更是慘不忍睹。兩者禮遇為何有天壤之別？正如專家所言，動(dòng)輒“到此一游”的涂鴉，實(shí)是一種炫耀心理在作崇，這點(diǎn)古今無異，畢竟即便在今天，旅游也并非生活必需，尤其出國(guó)一游的更是總?cè)丝谥械纳贁?shù)。然而，相比古時(shí)，今天可以表達(dá)情感、留影紀(jì)念的方式已多得多，在這些歷經(jīng)千百年風(fēng)雨的古跡名勝上隨意刻涂，一則破壞景觀和諧之美，甚至?xí)茐奈奈锉旧?，二則有違社會(huì)公德，三則刻涂?jī)?nèi)容本身多無藝術(shù)可言，惡作劇的大有人在，不然故宮保和殿高近30米匾額上不會(huì)出現(xiàn)這樣的“神字”。
    如今看來，到此一游”頗有些中國(guó)特點(diǎn)，無論是字跡秀麗、文采斐然，抑或是字跡潦草、語句晦澀，折射的都是游客心態(tài)的不成熟，都是一種漸為世人不恥的劣跡惡習(xí)。埃及盧克索神廟的浮雕上出現(xiàn)的“丁錦昊到此一游”讓國(guó)人倍感蒙羞，武當(dāng)山上被網(wǎng)友驚呼的“最強(qiáng)到此一游”更是引起游客所在的洛陽市網(wǎng)友一片聲討。
    今天，到此一游”已與文明素養(yǎng)有關(guān)。身為游客能否克制動(dòng)手的沖動(dòng)，與自身的素質(zhì)有關(guān)。對(duì)待這種已成即定事實(shí)的沖動(dòng)，公眾抱持怎樣的態(tài)度則是一個(gè)國(guó)家、民族的整體素養(yǎng)。是反思和給予寬容，還是得理不饒人，惡語相向？對(duì)一名懵懂少年無知之舉、一位只有小學(xué)文化的農(nóng)村婦女悔恨之舉，一味謾罵諷刺與涂鴉行為本身并無多大的不同，二者都不文明?？套滞盔f的行為固然沒有本質(zhì)區(qū)別，但那些自詡文化素質(zhì)高的學(xué)子和年輕人也大涂特涂更應(yīng)該受到輿論譴責(zé)。
    游客素質(zhì)的提高有賴于國(guó)民整體素質(zhì)的提高和國(guó)民心態(tài)的逐漸成熟?？梢粤舷?，隨著生活水平的日益提高，以及國(guó)家諸多節(jié)假日政策對(duì)旅游業(yè)的積極拉動(dòng)，對(duì)于大多數(shù)老百姓而言，出游將不再是一件奢侈的事情，而那種炫耀也必將失去它的“市場(chǎng)”。我在想，為什么相較以往諸如“中國(guó)式過馬路”、到此一游”的隨意涂鴉這類由來以久的陋習(xí)在今天會(huì)這般引人矚目，甚至是群起攻之，說到底都是國(guó)民整體素質(zhì)有了大幅提高，作為每一個(gè)個(gè)體對(duì)所處的群體——城市或者國(guó)家的形象、聲譽(yù)有了更高要求，只不過還未形成全民共識(shí)罷了。
    人人喊打的“到此一游”總會(huì)越來越少的，但是我們也需要警惕，在這種趨勢(shì)之下會(huì)有人反其道行之，自取其“恥”以搏世人眼球。文/孫宗林