臨汾新聞網(wǎng)訊(記者 韓曉芳)一種高尚的精神再次釋放出奪目的光芒，日前，本報(bào)曾經(jīng)報(bào)道過(guò)的堯都區(qū)居民仝玉蓮老人再次致函本報(bào)，進(jìn)一步闡述了她對(duì)自己去世后捐獻(xiàn)遺體的想法。她在原來(lái)想捐獻(xiàn)遺體以供醫(yī)療解剖教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步表明了想捐獻(xiàn)器官的意愿，并囑咐家人，自己將來(lái)故去之后，不開(kāi)追悼會(huì)、不設(shè)筵席、不收禮。

仝玉蓮老人認(rèn)為，入土為安”的舊習(xí)俗，對(duì)社會(huì)和個(gè)人，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看都“有害無(wú)益”。她說(shuō)，即使是火葬，逝者后人仍會(huì)將骨灰盒埋入土地，由此產(chǎn)生的殯殮費(fèi)價(jià)格越來(lái)越高，少則幾千，多則上萬(wàn);退一步說(shuō)，骨灰盒存在殯儀館也要出保管費(fèi)，隨著骨灰盒數(shù)量的增加，存放骨灰盒之處也要擴(kuò)建，必然要占用很多土地。人口越來(lái)越多，而土地不會(huì)增加，所以，她希望國(guó)家在這方面應(yīng)該引導(dǎo)教育，比如處理遺體時(shí)不留骨灰，將亡者的骨灰撒向江河湖泊、山川森林，永遠(yuǎn)地回歸自然、融入自然，讓逝去的人從物質(zhì)上徹底離開(kāi)，不與后人爭(zhēng)利爭(zhēng)地。

這樣的主導(dǎo)思想下，仝玉蓮老人處理自己遺體的想法是：無(wú)償?shù)貙⒆约旱倪z體捐獻(xiàn)給醫(yī)務(wù)界，做醫(yī)學(xué)解剖之用，使醫(yī)務(wù)人員能更快地提高醫(yī)術(shù)，更好地服務(wù)于民眾，這樣，就能解決病人看病難的問(wèn)題，有效地減少病人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)及精神、身體上的痛苦。

經(jīng)過(guò)她堅(jiān)持不懈地做工作，她的家人都接受了她的想法，表示愿意尊重她的決定。受仝玉蓮老人的影響，她的長(zhǎng)媳還多次表示，自己將來(lái)故去之后也不留骨灰，不給后人留下麻煩。

最近，仝玉蓮老人又有了新的想法，她說(shuō)，無(wú)償捐獻(xiàn)遺體是自己的權(quán)力和最后為人民獻(xiàn)愛(ài)心的義務(wù)，自己停止呼吸后再?zèng)]有用處，如能解剖或移植器官，選擇有用的器官移植給他人，供他人使用，就會(huì)變成無(wú)價(jià)之寶，何樂(lè)而不為?解剖之外，其他的身體部分也不留骨灰。