習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)的重要講話為我們指明了前進(jìn)的方向，激勵(lì)廣大文化藝術(shù)工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要以更加堅(jiān)定的文化自信、積極投身為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的生動(dòng)實(shí)踐、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝心聚力。中華民族傳統(tǒng)文化的傳播與教育，對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育、培養(yǎng)他們堅(jiān)定文化自信，具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義?？v觀近年來的高校文化素質(zhì)教育工作，雖然我們也在文科類專業(yè)重視文化素質(zhì)課程的開設(shè)，同時(shí)也在理科類專業(yè)加大學(xué)生專業(yè)課之外選修文化素質(zhì)課程的比重，但是作為高校思想政治工作的主渠道之一的人文素質(zhì)課程并沒有達(dá)到理想的效果。

　　一、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的育人功能，做到“德技并重”

　　高校承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的重任，因此，高校除了傳授知識(shí)、傳播文化之外，還必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，職業(yè)院校從教育管理到專業(yè)建設(shè)，從高層策劃到專業(yè)教師都越來越重視大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的強(qiáng)化培養(yǎng)，卻極容易忽視人文素質(zhì)教育的功能與作用。盡管所學(xué)專業(yè)不同，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育作為人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)對(duì)于大學(xué)生來講是必不可少的。在博大精深的傳統(tǒng)文化精神影響下，通過人文知識(shí)的不斷積累，大學(xué)生可以將傳統(tǒng)文化的精髓逐步轉(zhuǎn)化為自身的品格，形成自身的責(zé)任感和使命感，進(jìn)而塑造自己良好的道德情操和愛國(guó)主義精神。 因此我們應(yīng)通過加強(qiáng)人文素質(zhì)課程標(biāo)準(zhǔn)、課程體系建設(shè)、課程教學(xué)模式的研究與探索，開發(fā)適合高職學(xué)生教育的課程和教材，不斷強(qiáng)化人文素質(zhì)教育課程在大學(xué)生思想政治工作和校園文化建設(shè)中的育人功能，做到“德技并重”。

　　二、對(duì)標(biāo)一流，建設(shè)“為人為師為學(xué)”的專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)

　　文化素質(zhì)教育課程專業(yè)教師和廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者一樣，肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的偉大使命。對(duì)標(biāo)一流，人文素質(zhì)專業(yè)教師應(yīng)該自覺做到：課上課下一致，網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳播正能量，堂堂正正做人，用高尚的人格魅力影響學(xué)生，用深厚的學(xué)識(shí)功底贏得學(xué)生。對(duì)標(biāo)一流，我們理應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華民族精神家園，把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精神奉獻(xiàn)人民、以明德引領(lǐng)風(fēng)尚;對(duì)標(biāo)一流，我們理應(yīng)堅(jiān)持講好中國(guó)文化的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)、文化積淀，堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因、彰顯中華美學(xué)精神、正本清源、守正創(chuàng)新;對(duì)標(biāo)一流，我們理應(yīng)勤勉敬業(yè)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自尊自重，自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，立德樹人，率先垂范，以高尚的職業(yè)道德和高尚的師德修養(yǎng)，作大學(xué)生提升人文素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信的引路人;對(duì)標(biāo)一流，我們理應(yīng)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針，落實(shí)主體樹人根本任務(wù)。時(shí)刻牢記“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的責(zé)任，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人文素質(zhì)教育課程設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容更新、課程思政全過程，不斷提升人文素質(zhì)課程專業(yè)教師的自身素質(zhì)，尤其是政治素質(zhì)和政治站位，鍛造一支可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的人文素質(zhì)課程教師隊(duì)伍，加強(qiáng)“知行合一”學(xué)習(xí)體驗(yàn)，自覺地做為人為師為學(xué)的表率。

　　三、勇于破解學(xué)生接受傳統(tǒng)思想與時(shí)代新潮思想之間的矛盾

　　在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史長(zhǎng)河里，有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的憂國(guó)憂民情懷，有陸游“位卑不敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”的堅(jiān)定理想信仰，有李大釗“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”的凜然正氣。在大學(xué)校園里，一次英雄模范或名人事跡勵(lì)志講壇，就能激起無(wú)數(shù)學(xué)子對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的渴望;一場(chǎng)體育競(jìng)技，就能引發(fā)無(wú)數(shù)青年拼搏進(jìn)取的欲望;一次富有人文底蘊(yùn)和民族傳統(tǒng)精神的素質(zhì)教育講座，就能鼓勵(lì)無(wú)數(shù)有志學(xué)子追求卓越、奮發(fā)圖強(qiáng)。如果一個(gè)大學(xué)生在這個(gè)人生價(jià)值最容易形成的富有理想和激情的階段，接受了優(yōu)秀的人文素質(zhì)教育，必將對(duì)其一生產(chǎn)生不可估量的影響。

　　我們要充分挖掘人文素質(zhì)課程德育教育元素，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方式，批判地接受中國(guó)傳統(tǒng)文化，化解學(xué)生接受傳統(tǒng)思想與時(shí)代新潮思想之間的矛盾，旗幟鮮明地傳播中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、高尚的人生境界、完美的人文理想，強(qiáng)化科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，培養(yǎng)教育一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　四、堅(jiān)定民族文化自信，厚植愛國(guó)主義情懷

　　文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，與國(guó)家、民族的根和魂緊密相連。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著我們民族艱苦卓絕、勤奮努力、善良博愛、積極向上、生生不息的精神追求，是我們民族千百年來自信的源泉。一部?jī)?yōu)秀文學(xué)史就是我們民族生活的活教材，一部經(jīng)典文學(xué)作品就是我們民族一個(gè)時(shí)代的縮影，一部?jī)?yōu)秀的影視劇就是我們民族傳統(tǒng)世界觀人生觀價(jià)值觀的生動(dòng)圖畫。通過人文主義課程、人文素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)以及優(yōu)秀的文化作品，讓學(xué)生心里裝著國(guó)家和民族，進(jìn)而引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國(guó)主義情懷，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入大學(xué)生思想教育的全過程。

　　五、立足崗位，銳意創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生走好人生路

　　近年來，我們先后給學(xué)生開設(shè)了《國(guó)學(xué)精粹賞析》、《論語(yǔ)精讀》《唐宋詩(shī)詞鑒賞》《現(xiàn)代詩(shī)賞析》《明清小說》《中國(guó)傳統(tǒng)文化》《影視文學(xué)賞析》《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品品鑒》等系列人文素質(zhì)提升公共選修課程，滿足了學(xué)生對(duì)民族文化精神探索的需求。今后我們要堅(jiān)守課堂教學(xué)這一意識(shí)形態(tài)傳播的陣地之一，立足崗位，銳意創(chuàng)新，更好地駕馭中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文素質(zhì)課程，滲透“仁、義、禮、智、信”傳統(tǒng)道德教育，厚重課程的正能量，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)人文精神，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和拼搏向上的積極進(jìn)取精神。通過課程引導(dǎo)學(xué)生賞析新形態(tài)的人文素質(zhì)教育素材，通過課程內(nèi)外的實(shí)踐體驗(yàn)，筑牢文化自信的壁壘，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，引導(dǎo)學(xué)生走好人生之路。

　　華中科技大學(xué)前校長(zhǎng)楊叔子院士有這樣的論述：“人文文化是一個(gè)民族的身份證。沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我們會(huì)一打就垮;沒有人文精神、民族傳統(tǒng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族會(huì)不打自垮。”因而，我們要牢牢把握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)，一定要重視人文素質(zhì)類課程建設(shè)，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的育人功能，不斷提高人文素質(zhì)教育的質(zhì)量，為學(xué)生堅(jiān)定文化自信、成人成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　秦晶麗(作者系山西管理職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部黨支部書記、主任)