編者按：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派是其發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現(xiàn)。2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話(huà)提出了加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求。在“5·17講話(huà)”一周年之際，學(xué)習(xí)路上欄目推出系列專(zhuān)家特稿，立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐，為您解讀馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的新進(jìn)展。

“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會(huì)決勝階段，也是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究大有作為的重要發(fā)展階段?！皥?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。”去年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

筆者認(rèn)為，習(xí)總書(shū)記“5·17講話(huà)”體現(xiàn)了黨中央對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的高度重視，深刻闡述了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史地位和時(shí)代價(jià)值，突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對(duì)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作出了重大部署，是新形勢(shì)下繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)具有自己特色和優(yōu)勢(shì)的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系指明了新的“切入點(diǎn)”和“著力點(diǎn)”。

著力點(diǎn)一：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要強(qiáng)化歷史使命

當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒的新態(tài)勢(shì)，當(dāng)今社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨多元，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，黨所面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)更為復(fù)雜和嚴(yán)峻，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)用中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)話(huà)語(yǔ)提供高水平的理論和智力支持。

同時(shí)，進(jìn)一步提高國(guó)民思想道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度，使中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心，中華文化的影響力持續(xù)擴(kuò)大，不僅為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和繁榮提供了鮮活的素材，更對(duì)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界提出了新的更高要求。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。身處這樣一個(gè)偉大時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要深刻認(rèn)識(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)使命崇高、責(zé)任重大，勇于“立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”，積極為黨和人民述學(xué)立論、咨政獻(xiàn)策、敢于擔(dān)當(dāng)、大有作為，做進(jìn)一步深化改革開(kāi)放的推動(dòng)者和獻(xiàn)身者。

著力點(diǎn)二：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)”

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。實(shí)踐證明，馬克思主義的世界觀和方法論始終是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的法寶。無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者能不能自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，這是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，是引領(lǐng)人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向就必須以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

著力點(diǎn)三：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系永葆青春活力和勃勃生機(jī)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。在理論創(chuàng)新的過(guò)程中，要用中國(guó)話(huà)語(yǔ)表達(dá)中國(guó)理論，用中國(guó)話(huà)語(yǔ)述說(shuō)中國(guó)成功的故事和經(jīng)驗(yàn)，用中國(guó)話(huà)語(yǔ)表達(dá)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的邏輯與內(nèi)蘊(yùn)。

中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是理論成熟的標(biāo)志，是文化軟實(shí)力的象征，也是四個(gè)自信的體現(xiàn)。正如總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

著力點(diǎn)四：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹(shù)立頂層設(shè)計(jì)的整體思路

馬克思主義學(xué)說(shuō)是永遠(yuǎn)開(kāi)放的理論體系，實(shí)事求是是對(duì)馬克思主義本質(zhì)的最高概括。習(xí)總書(shū)記指出，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須體現(xiàn)繼承性和民族性、原創(chuàng)性和時(shí)代性、系統(tǒng)性和專(zhuān)業(yè)性。要遵循“立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)”的思路；既要“向內(nèi)看、深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題”，又要“向外看、積極探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題”。

要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案；強(qiáng)調(diào)解決好民族性問(wèn)題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問(wèn)題，把中國(guó)實(shí)踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問(wèn)題提供思路和辦法。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和時(shí)間需要，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

著力點(diǎn)五：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足中國(guó)實(shí)際、做好中國(guó)學(xué)問(wèn)

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。一切以人民為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的價(jià)值取向。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在思想上真正把為誰(shuí)著書(shū)、為誰(shuí)立說(shuō)作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題。以人民為中心最根本的是與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民的信念不能移。

要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。要堅(jiān)持正確創(chuàng)作取向，以人民為中心，心系人民、謳歌人民，及時(shí)把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來(lái)，更好發(fā)揮成風(fēng)化人的重要作用。這是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者面對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)與干擾，應(yīng)對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，以深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)贏得尊重，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣，在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、不辱歷史賦予我們的偉大使命。

(作者系天津大學(xué)教授、博導(dǎo)）