堯都區(qū)羊舍村“騰蛟塔”

　　有關“羊舌”的村鎮(zhèn)，現(xiàn)知有五處，即臨汾市境內四處，為堯都區(qū)羊舍村、曲沃縣羊舌村、襄汾縣北眾村羊舌故里。運城市境內一處，為新絳縣西關羊舌氏埋羊里。長治市境內一處，為沁縣太里村。

　　光緒版（1879）《直隸絳州志·古跡》載：“羊舌氏埋羊里在西關。羊舌子好直，不容于晉，去而之三室之邑。邑人攘羊而遺之不受。其妻曰：‘不如受而埋之?！蛏嘧釉唬骸尾火A肸與鮒?！淦拊唬骸豢?。南方有鳥曰吉乾，食其子不擇肉，子多不義。今肸與鮒童子也，隨大人而化，不可食以非義?！?乃盛以甕埋墟陰。后攘羊事敗，吏至發(fā)而視之，舌尚存。吏曰：‘君子哉！羊舌子不與攘羊矣?！锶颂仗撊斜洝！绷碛袀髡f：有人偷殺了羊，把羊頭送給李果。李果不敢不受，又不敢自用，就把羊頭埋在地下。其后偷羊之事暴露，追到李果。李果就把羊頭掘出來，羊舌還在，因此被免罪。李果于是以“羊舌”為姓，稱羊舌氏。依《絳州志》記述，則攘羊者邑人也，非李果。而此前已有羊舌氏。乾隆版（1771）《沁州志·人物》載：“舊志，羊舌大夫突，晉武公子伯僑之孫，以官為氏，未詳所考。至昔傳李果事，元朝不從。唐孔穎達亦云，不知誰為此言，且與《烈女傳》羊叔姬事相類，未可據(jù)以為志?！毖岳罟?，傳說而已。民國版《新絳縣志·祠廟》：“羊舌廟在西關，后廢為迎候廳。”“營建考：迎候廳，北關一，南關一，西關舊以羊舌祠為之。清乾隆二十八年知州張成德復舊。”

　　襄汾縣北眾村羊舌故里，原屬太平縣。道光版（1825）《太平縣志》和光緒版（1882）《太平縣志》均載：“北眾，距縣二十五里，明崇正六年筑堡。昔羊舌職去而之三室之邑，疑即此地，故又稱羊舌坊。”崇正，疑崇禎之誤。2009年北眾村立有“羊舌故里石牌樓捐款碑記”。碑文載：“北眾村，又名羊舌坊，據(jù)大清太平縣志記載，大明崇正六年建堡，為晉國大夫羊舌職三室之邑也。羊舌故里，究其史料可考，重現(xiàn)歷史文化淵源久矣?！?/p>

　　乾隆版（1758）《新修曲沃縣志》和乾隆版（1797）《續(xù)修曲沃縣志》均載：“羊舌村，距城二十四里，相傳古羊舌大夫故里?！惫饩w版（1880）《續(xù)修曲沃縣志·古跡》載：“羊舌大夫故里，縣東北羊舌村?！毖蛏啻逯暶笤?，卻非因羊舌故里。2005年8月，山西省考古隊在羊舌村南的嶺地上發(fā)掘了一處晉國兩周時期的墓地。這處墓地，與著名的曲村——天馬遺址內北趙晉侯墓地隔河相望，直線距離僅4500米。北趙晉侯墓地經(jīng)7次大規(guī)模發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)晉侯及夫人墓9組19座。學術界基本推定這9座墓葬是西周至春秋早期9代晉侯及夫人的墓葬。而羊舌墓地發(fā)掘的M1、M2組為“中”字形的豎穴積石積炭墓，并祔葬有車馬坑和大型祭祀活動遺跡，是目前在山西發(fā)現(xiàn)的兩周時期最大的墓葬。尤其對M1、M2的墓主有幾種不同的推斷：一種認為是文侯；一種認為是殤叔；還有認為是成師。而對墓葬的盜掘，一種認為是人為報復性破壞；一種認為是普通盜掘。專家們各抒己見，至今尚未有定論。

　　乾隆版（1771）《沁州志·建置沿革》：“春秋晉銅鞮地，為大夫羊舌食邑。”冢墓：“周晉大夫羊舌職墓；晉大夫羊舌赤墓，祀鄉(xiāng)賢；晉大夫羊舌肸墓，祀鄉(xiāng)賢。兩世三賢同一塋，在州南太里村南，高冢鼎峙，里人呼為大夫城。故址周圍數(shù)十畝，歲久居民侵種且樵牧其上?？滴跞四?，署州事武鄉(xiāng)知縣祝兆麟、吏目馮祉嚴行禁飭，反其侵地而繚以土垣，衛(wèi)以門柵，植樹百余株，望之秀整可觀。雍正七年，巡察朱筠立碑墓上?！?/p>

　　堯都區(qū)羊舍村，乾隆版（1779）《臨汾縣志》載：“羊城里，共計三村，羊舍村，離城三十五里?！泵駠妫?933）《臨汾縣志》：“羊城里之羊舍村，三十五里。”筆者曾應本村文化愛好者張燕鳴先生之約，親赴羊舍村一探究竟。

　　羊舍村位于姑射山東、汾河西之西高東低的丘陵垣坡區(qū)。全村現(xiàn)有480余戶、2120多口人，土地3120畝，水旱約各半，是座中等村落。羊舍村黨支部、村委會多年來大力發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和多種經(jīng)營等，目前，全村生產(chǎn)總值突破億元，人均收入達萬元。難能可貴的是村黨支部、村委會非常重視文物的保護和維修，積極開展村民文化活動，編印了資料豐富的《羊舍村紀略》，先后獲堯都區(qū)和魏村鎮(zhèn)兩級“紅旗黨支部”“文明村”榮譽，還有林果基地建設、村村通重點工程、招商引資貢獻、威風鑼鼓大賽等獎項。黨支部書記、村委會主任李連鎖同志獲堯都區(qū)“優(yōu)秀黨員”“功勛書記”稱號。 (劉國柱  張燕鳴)

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