呂梁之脈逶迤，汾河之水粼粼！

　　12月4日上午，冬陽(yáng)普照。沿著濱河?xùn)|路，我獨(dú)自一人騎行過(guò)韓村大橋，一路向西，直抵吳村鎮(zhèn)王曲村。在村委會(huì)大樓北面，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一座白墻后背、挺拔舒展的古樸建筑，這便是始建于元代的古老戲臺(tái)所在地了。

　　王曲村地處汾河西部岸畔，是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)耕村，這里民風(fēng)淳樸！一經(jīng)打聽(tīng)，我敲開(kāi)戲臺(tái)大院對(duì)面的一戶人家，當(dāng)聽(tīng)我說(shuō)明來(lái)意后，主婦妹子放下手里的活計(jì)，起身拿上掛在墻上的鑰匙，爽快地對(duì)我說(shuō)：“跟著我走?！痹诼飞希龑?duì)我講到，她的娘家跟我本是同村，因此，她很樂(lè)意地領(lǐng)我進(jìn)大院參觀。

　　我懷著虔誠(chéng)的心，打開(kāi)院子的側(cè)門(mén)一看，這是一個(gè)較為開(kāi)闊、約莫兩畝地面積的滄桑大院，四棵粗壯的唐代大槐樹(shù)整齊有序地分布在大院中間。最北面的建筑是頗具規(guī)模的東岳大帝廟，殿內(nèi)供有東岳大帝黃飛虎等7尊彩塑神像，殿門(mén)外左右兩側(cè)分別站立著青龍、白虎兩大護(hù)衛(wèi)。據(jù)說(shuō)，這里跟蒲縣柏山的東岳廟屬同一支。每年的三月廿八，村里都要逢廟會(huì)唱大戲，最初會(huì)期是十天，后來(lái)由于贊助者的逐漸減少，慢慢也就變成了三到五天。

　　與東岳廟遙遙相對(duì)的正南邊，則是久負(fù)盛名的元代大戲臺(tái)了。戲臺(tái)曾有一副對(duì)聯(lián)，把王曲村名巧妙地潛藏其中：王非王乎載歌載舞惟妙惟肖聽(tīng)時(shí)津津有味（上聯(lián)），曲非曲也忠奸善惡真假美丑看后振振有詞（下聯(lián)）。據(jù)考證，它始建年份不詳，舞臺(tái)外形古樸秀雅，其格式獨(dú)特，分前、后臺(tái)兩部分。前半部分是比較寬敞的表演區(qū)，東西間距近十米，南北約三米左右（據(jù)說(shuō)是民國(guó)初年增建）。后臺(tái)則是演員們化妝、換裝、休憩的地方，東西間距比前臺(tái)短，但是后臺(tái)的東西南北間距相等；戲臺(tái)的后墻背還有個(gè)特殊的石槽延伸出去好多。據(jù)說(shuō)，演員們卸妝后的洗涮用水可以自此流出去，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的土木設(shè)計(jì)師是多么的專業(yè)。舞臺(tái)的前、后臺(tái)界限則是由6扇鏤空隔擋門(mén)分開(kāi)，左右還各有一個(gè)出入口。

　　戲臺(tái)的前臉除了演出舞臺(tái)，東西兩側(cè)還各有一個(gè)帶有小窗的耳房。據(jù)坊間稱，上方都有精美磚雕“門(mén)”字，可惜在“文革”期間被毀壞。從毀壞的殘留痕跡看，我大約端詳出其字樣，東邊是“秋月”，西邊是“春花”，字的上端則是具有人民公社時(shí)代特征的五角星圖案。最值得稱道的就是分列在舞臺(tái)中央的左右兩根大立柱，它們矗立于墻體之中，下部都有圓形石墩做基座，村人皆稱“東荊西檽”，二者皆系多年生植物。荊，就是用來(lái)編織籮筐的原料，也就是《史記》中廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”拿的荊條；檽，也是山坡上生長(zhǎng)的條木，老百姓過(guò)去在農(nóng)忙季節(jié)常常食用它的細(xì)毛果實(shí)。兩種植物若要長(zhǎng)成參天樹(shù)木，至少得要千年以上。

　　最讓人驚嘆的，是屋頂上那縱橫交錯(cuò)、榫卯交織的穹頂結(jié)構(gòu)，其內(nèi)部斗拱看上去眼花繚亂，那精美技藝可真叫“巧奪天工”。它既承受了屋面的前載，又美化了戲臺(tái)的內(nèi)部空間。在6扇隔擋門(mén)的上方，有一塊長(zhǎng)達(dá)3米、寬約70厘米的樸白匾額，上書(shū)4個(gè)淡藍(lán)色大字，現(xiàn)在能看清“□韶遺響”大概模樣，第一個(gè)字僅存“青”字左偏旁了，令人嘆惋。

　　據(jù)76歲的范姓老人講，戲臺(tái)現(xiàn)在的屋頂，在20世紀(jì)90年代中期翻建的。小時(shí)候，他還爬上屋頂玩過(guò)呢。過(guò)去的屋頂中央，不是如今的葫蘆造型，而是一個(gè)方鼎造型，據(jù)說(shuō)這塊方鼎外觀看似褐色鐵制，實(shí)際上是貨真價(jià)實(shí)的黃金鑄就而成。大約20世紀(jì)末，村里來(lái)了幾個(gè)自稱縣文化局的人，讓村民把它卸下來(lái)，拉回縣里搞研究，后來(lái)也就不了了之了。再后來(lái)，有人透露那些自稱文化局的人是些倒騰文物的騙子，村民只能吃了啞巴虧。范姓老人還說(shuō)，戲臺(tái)的演出前臺(tái)在過(guò)去還有兩根能活動(dòng)的立柱，有演出了就卸下，沒(méi)演出時(shí)再裝上，逢過(guò)年時(shí)可以用來(lái)貼對(duì)聯(lián)。他還說(shuō)，小時(shí)候的戲臺(tái)前臺(tái)上方還有一塊鏤空大橫額，煞是氣派，后來(lái)也不知何因丟失不見(jiàn)了。

　　看到眼前這座保存尚完整的元代大戲臺(tái)，我好奇地咨詢老先生個(gè)中原因。他說(shuō)，當(dāng)年解放臨汾，支援解放軍要用大量木材，因?yàn)榇謇锖蛻蚺_(tái)周?chē)泻芏嗟膹R宇，諸如關(guān)公廟、安樂(lè)廟、藥王廟、財(cái)神廟、娘娘廟，還有孔廟，所以才最終使得這座古老戲臺(tái)保留至今。老人還興致勃勃地給我講了當(dāng)年各個(gè)寺廟的位置和規(guī)模，當(dāng)年王曲村是如何香火阜盛。他提及，村東現(xiàn)在還有一個(gè)清涼寺，曾經(jīng)有三個(gè)和尚，現(xiàn)在只有一個(gè)了，還是當(dāng)年的尼姑把自己親侄子送去當(dāng)值的。老人還特意引著我看了堯王的太子丹朱墓，一個(gè)好大的土堆，旁邊立了一塊老臨汾縣人民政府落款的簡(jiǎn)易保護(hù)碑，這其中還包含著一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)，丹朱當(dāng)年由南往北騎馬而行，算命先生說(shuō)他命不過(guò)“三曲”，他先后騎行過(guò)了西蘆曲，經(jīng)汾河又過(guò)了孫曲，最后來(lái)到了王曲。結(jié)果，不出所料，先是老馬累死在村西圪梁上，后稱“老馬坡”，之后他也猝卒于村中。

　　歷史傳說(shuō)就是這般迷人。在此次探尋過(guò)程中，我被范老爺子的淵博和家鄉(xiāng)情結(jié)深深折服！

　　別過(guò)他，拜完王曲村，我又馬不停蹄地趕往第二個(gè)元代戲臺(tái)所在地——土門(mén)鎮(zhèn)轄區(qū)的東羊村。（賈永安） 

   （未完待續(xù)）