臨汾新聞網(wǎng)訊 作為一個(gè)臨汾人，曾數(shù)次游覽姑射山仙洞溝，觀音閣、鹿女洞、神居洞、南天門等景點(diǎn)早已留存記憶深處，但每一次游覽都是走馬觀花，無非感慨一番大自然的鬼斧神工，其實(shí)并未真正了解仙洞溝的厚重文化。

    前不久，受朋友之邀再次前往仙洞溝。不同以往的是這次行程有個(gè)“景區(qū)通”，在他如數(shù)家珍的解說中，我對(duì)仙洞溝的歷史有了進(jìn)一步地了解，驚嘆于臨汾文化的深厚，也更加自豪臨汾有如此璀璨的文化瑰寶。

    跟隨“景區(qū)通”，我們第一站到達(dá)仙洞溝的南仙洞。這里有兩道山門樓，二門上有樂樓。

    他介紹，二門樓是供唱戲酬神娛樂之用，戲臺(tái)是清代遺構(gòu)，當(dāng)天（農(nóng)歷三月十五）趕廟會(huì)，有幸目睹樂師名伶在古戲臺(tái)唱戲，臺(tái)下還有各村組織的威風(fēng)鑼鼓隊(duì)助陣。景區(qū)通”介紹，這是自古傳下來的習(xí)俗，祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收，百姓安康。

    說到姑射山，我心中一直有個(gè)疑問，為什么讀姑射（she）村、姑射（ye）山？“景區(qū)通”講了這樣一個(gè)傳說：相傳，上古時(shí)，山西平陽西部一帶，風(fēng)景秀美、草木茂盛，然而山中出了十只惡虎，村民苦不堪言，造成田園荒蕪，百姓流離失所。后來，村中出了一個(gè)小姑娘，姑娘長得丑，人稱“丑姑”。丑姑人小志大，立志為民除害，她拜東山羿祖學(xué)藝，學(xué)成回村射殺了十只惡虎，但射殺最后一只惡虎時(shí)，她不幸身亡。丑姑的事跡感動(dòng)了山神，山神啟奏天帝，天帝準(zhǔn)奏，封丑姑為神女。后人為了紀(jì)念丑姑，將其射虎的山叫姑射（ye）山，居住的村子叫姑射（she）村。至今，景區(qū)周邊村子還流傳著“丑姑射虎”的傳說。之后，姑射神女與樵夫焦變相戀，生一女，即堯王夫人——鹿仙女。

    聽到此，我茅塞頓開。原來，姑射山和鹿仙女的淵源這么深。后又因堯王和鹿仙女相戀，他們結(jié)婚時(shí)住的山洞也被稱為“華夏第一洞房”。

    繼續(xù)前行，是建立在懸崖峭壁上的觀音閣，疊架六層，第五層為主殿，有保存完整的明朝雕塑120余尊。仰望觀音閣，其扶搖直上，懸掛于峭壁之中，不得不感慨當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的心血和智慧。

    經(jīng)過大雄寶殿，拾階而上又一山院，院中有一殿堂，名“觀音堂”，又名“愿來殿”，內(nèi)供奉漢白玉觀音及侍童兩尊。關(guān)于愿來殿，景區(qū)通”講了這樣一個(gè)典故：1994年，一位玻利維亞華僑斥資精雕了漢白玉觀音，最初欲許愿到其他佛教名山，結(jié)果觀音托夢(mèng)，愿來山西臨汾的姑射山，于是華僑將觀音“請(qǐng)”到仙洞溝，因此這里也叫“愿來殿”。如果不知道這個(gè)典故，只覺得這是個(gè)普通的殿堂，根本不會(huì)想到其背后的故事。

    這更加說明，臨汾是一處人杰地靈的好地方，姑射山更是一處洞天福地。

    沿著幽靜小道，再往大山深處前行，有供奉鹿仙女坐騎的黑龍洞。山中有洞、洞中有廟的神居洞，在神居洞內(nèi)還有纏腰洞以及可通往陜西的陜西洞。唐高祖李淵逢兇化吉遺留下的南天門、馬蹄鏟、天下第一圍棋等景點(diǎn)，盡收眼底、盡入耳畔，真可謂一步一景、一景一傳說。就連曲徑小路上的三棵豹榆也和宋太祖趙匡胤有著莫大的淵源。

    此次仙洞溝之行，我不僅增長了知識(shí)，更感受到了博大精深的中華民族文化。無怪乎人常言：五千年歷史看山西，山西歷史看臨汾。借著旅發(fā)大會(huì)的春風(fēng)，希望有更多的朋友來探秘臨汾文化。

    記者寧馨兒