洪洞通背拳與猿仙通背拳咋能聯(lián)系在一起？雖然武術(shù)有類同之處，但拳術(shù)的傳承脈搏是不同的。也許是巧合，也許是緣分，記者與猿仙通背拳不期而遇。

    乾隆年間洪洞人傳拳到澤州？

    2018年1月24日，農(nóng)歷臘月初八，襄汾縣文聯(lián)、襄汾三晉文化研究會、襄陵三晉文化愛好者在法顯大師修行地襄陵鎮(zhèn)北街村學(xué)校（原北寺）舉行“澆雪山”紀念活動。澆雪山”象征著法顯大師艱難取經(jīng)，澆雪山”活動在這里傳承千年。

    這一天是北街村民為紀念東晉法顯大師涉外艱難取經(jīng)歸來1618周年。

    這個活動引得國內(nèi)外專家學(xué)者關(guān)注，山西師大歷史學(xué)碩士生導(dǎo)師仝建平便是其中一位。在浮山采訪“弟子規(guī)”之源學(xué)術(shù)研討活動時，記者與仝教授相識，并相互留下了聯(lián)系方式。

    “乾隆年間，曾有洪洞人在晉城澤州傳拳授藝。”    仝教授告訴記者。

    “洪洞有郭永福在乾隆年間傳授通背拳的說法，洪洞人視郭永福為一代宗師，有文字記載至著名的山西十大拳師秦根基、樊漢武。

    考證多年，乾隆年間洪洞人到晉城傳藝的說法還是第一次聽說?！庇浾咛寡?。

    話到此處，仝教授介紹，這是山西師大文物戲曲博士生導(dǎo)師姚春敏帶領(lǐng)學(xué)生到晉城一帶調(diào)研民間信仰時，從學(xué)生們討論中獲得傳拳信息。”“在民國以前，晉城許圪套村是民間習(xí)武的基地?！币Υ好艚淌诳隙ǖ卣f。

    乾隆年間就有洪洞人在那里傳藝？這個信息在記者腦海里縈繞著，去實地探訪的念頭油然而生。

    走進太行深處

    2月17日，農(nóng)歷正月初二，到晉城探通背”的想法涌上心頭。擔(dān)心路途安全問題，妻子決定同行，于是，記者踏上探尋之路。

    打開手機，設(shè)置好終點，聽著導(dǎo)航的提示，順利到達晉城。出了山西收費站，瞬間的失誤，車輛便駛?cè)牒幽暇硟?nèi)。一個來回多跑了近80公里。繞著太行山脈的盤山公路，于15時許來到了大山深處的許圪套村。

    “村里耍拳舞棒的歷史很久了，具體有多少年也說不清楚，許家家譜有記載。

    從記事起，農(nóng)閑時在場院經(jīng)?？吹皆S永葉、許樂義、許樂福打拳舞棍，許果平是女性，拳打得風(fēng)生水起，她活了80多歲，前些年才去世?！?2歲的許有萬介紹了許圪套村村民習(xí)武的歷史，隨后，老人聯(lián)系了村支書，說明了記者的來意。

    記者在老人家簡單充饑后，按老人指的路線，在傍晚時分見到了許圪套村村支書許其定，他將一冊《山西晉城澤州柳樹口鎮(zhèn)許圪套村許氏宗譜》遞到記者手中。

    “爺爺?shù)拿植挥浀昧?，大爺許樂元是個練家，父親許永秀學(xué)過套路?！痹S其定介紹，以前村里人把大家練的拳法叫猿猴通背拳，后來在家譜上看到是猿仙通背拳，創(chuàng)始人是明代中期的董道長。

    許家永遠的記憶

    由許才富口述、許永久整理的該村民眾習(xí)武一文記載：許樂義，小名天平，1897年3月3日生，1980年1月19日去世，享年83歲。

    許樂義是許圪套村武術(shù)世家的杰出傳人，其祖父和其父許安國等都是武術(shù)高手。他與同族兄弟樂英、樂仁、樂正等自幼隨父輩學(xué)習(xí)武藝，擔(dān)負著護村為民的責(zé)任。他本人因其身強體壯，食量超人（一頓吃一升米燜飯），氣量超群，又喜愛耍槍弄棒，演練拳法，成為眾兄弟間的佼佼者，遂遠近聞名，成為許圪套武術(shù)團隊的領(lǐng)頭人。民國年間，他曾在河南漢高城等地開設(shè)武館，收徒傳藝。上世紀五六十年代，他帶領(lǐng)該村的武術(shù)隊參加縣、鄉(xiāng)的才藝表演。 1980年許樂義去世后，許圪套村的武術(shù)基本失傳。

    猿仙通背傳奇

    宗譜記載：許樂敏、許樂忠口傳，猿仙通背拳起源于宋徽宗年間，稱為“金剛奇化拳”。

    在宋紹興4年（公元1134年）出版、清咸豐年重版的《拳、棍、刀、槍》圖譜中記載，該拳重要招式清晰可見，一直延續(xù)至明朝中期。

    焦作市武陟縣小董村人董成，自幼從師多人，習(xí)練多家拳術(shù)，集多術(shù)于一身，由于宗族歷史牽連因素，董成受當(dāng)權(quán)官方拿追捕，迫于形勢，避難于太行山中，牧羊為生。董成，字子生，號公德先生，資質(zhì)聰穎，品行兼優(yōu)，身體強壯，力舉千鈞。一日牧羊閑暇之時，獨演武于山場，偶遇白猿仙授藝，相從日日，演習(xí)久而得之。董成因得益于白猿神仙的授藝，故正式將拳定名為“白猿仙通背拳”，亦稱“猿仙通背拳”，簡稱“猿拳”。

    董成著書立說，留拳經(jīng)理論“一經(jīng)、二進、三蹲、四成、五動、六靈、七開、八靠、九扣、十問之法”于后人，他因此被后人奉為斯拳始祖。

    董成藝成之后，出山遍訪賢士奇人，四處傳藝，耄耋之年，重返太行山中隱居。一天，他在山中行走不慎遭毒蛇咬傷，倒在路邊，生命垂危之際，恰巧遇到許氏先祖許守祿，許守祿將董成救治家中，用祖?zhèn)髦嗅t(yī)術(shù)救其性命。董感其救命之恩，得知許守祿有一定的拳藝功底，且酷愛武術(shù)，遂傾其所有，將“猿拳”盡傳于許門，并叮囑“此技只能用于養(yǎng)家糊口，不可輕易外傳，不可涉足仕途”。

    意外行善之舉，換得了無價之寶。從此許氏便與“猿仙通背拳”結(jié)下了不解之緣。

    許氏歷代先人遵守師訓(xùn)，世襲相傳，一直延續(xù)到清乾隆年間。許秀文攜家小從山西澤州鳳臺縣許圪套村遷移至現(xiàn)河南焦作市高窯河村。在清咸豐年間，許桂林考中武舉人，咸豐帝親賜御匾“雄風(fēng)柳絮”。雄風(fēng)者，虎之威也；柳絮者，柔之絮也，寓意此拳剛?cè)峒鎮(zhèn)渲庖病?/p>

    另賜北京萬壽山賢柏一棵，官封“武德騎尉”之職。賢柏者，象征斯拳質(zhì)地外柔而內(nèi)剛。一直到民國三十二年（公元1942年），天災(zāi)人禍，許氏門族近二百口人，流離失所，家破人亡，紛紛外逃求生，后返鄉(xiāng)者十之二三人也，御匾丟失，但賢柏與石樓尚存，今人仍可領(lǐng)略“雄風(fēng)柳絮”之風(fēng)采。

    許桂林傳子許安吉，許安吉拳術(shù)爐火純青，武功出類拔萃，一生充滿傳奇色彩，其授拳場遍及晉豫二省八縣二百余村莊。許安吉將畢生所學(xué)悉數(shù)傳給他的兒子許樂敏。許樂敏將家傳發(fā)揚光大，拯救挖掘了“猿仙通背拳”。他授徒三百余人，培養(yǎng)出許偉戰(zhàn)（堂孫）、李培均、許大利、李先進等一大批后起之秀，為該拳的發(fā)揚光大作出了突出貢獻。

    許偉戰(zhàn)，出生于河南焦作高窯河，為許氏第十四代傳人。近50年來，他潛心鉆研拳理、拳論，細心品味招式奧妙，功力日臻深厚，拳架輕靈圓活，舒展大方，曾授拳于北京、山東、石家莊、鄭州、臺灣等地。目前正致力于著書立說和傳承推廣工作。

    在漫長的歲月長河中，猿仙通背拳”歷經(jīng)滄桑，曾為人類文明進步顯露過光彩，也曾因歷史和地理條件等原因的制約而黯然。

    洪洞通背猿仙通背之緣

    2月27日，農(nóng)歷正月十二，記者專程拜訪洪洞通背拳第八代傳人樊漢武大師。當(dāng)說起晉城澤州之行、許圪套村許氏家譜和許家后人許樂敏時，他驚訝地說，許樂敏家是河南焦作的，他的弟子大多是河南焦作人，他們在焦作練的就是‘猿仙通背拳’”。

    “認識許樂敏是上世紀八十年代初。那時全國都在挖掘整理武術(shù)理論和拳法，我受邀去武術(shù)之鄉(xiāng)焦作。大概是1982年，許樂敏當(dāng)年78歲，我42歲?！狈疂h武回憶，此技只能用于養(yǎng)家糊口，不可輕易外傳，不可涉足仕途”，這是“猿仙通背拳”的祖訓(xùn)，他們練拳不讓外人看，練拳要么是晚上，要么是在屋里。

    “我在焦作傳拳授藝時結(jié)識了許樂敏的弟子程乃溫（程樂）、李培均，并且與他們倆人結(jié)為金蘭?！狈壬┵┒劊扒靶┤兆?，程乃溫還來臨汾見過我，并將1982年的一張照片發(fā)到我手機上?！狈壬业秸掌笞屧趫龅娜思暗茏涌戳丝矗哪卣f，“36年前的樊漢武變成今天的老漢，你們認識嗎？”“這張照片很珍貴，我保存的照片也不知道遺失到哪去了。”樊先生指著照片說，第一排（左起）程乃溫、樊漢武、許樂敏大師、李培均。第二排（左起)李生、許小友、許大利、許小偉。

    許小偉的大名叫許偉戰(zhàn)，他旁邊的叫許海江。照片上寫著‘師徒留影’，拍攝時間是1982年2月17日?！闭f完，他回到書房，拿出李培均編著的《猿仙通背拳》遞到記者手中。

    “我習(xí)練洪洞通背拳的第一冊拳譜《無極通背》就是在焦作體委的支持與河南朋友幫助下完成出版的，我親眼目睹了《猿仙通背拳》挖掘整理全過程，如今李培均已經(jīng)作故。今年有機會的話，再到焦作見見老朋友?！币呀ｑ笾甑姆壬锌馈?/p>

    從許圪套村許氏宗譜中了解到，許樂敏大師1991年走完他的人生之路，享年90歲。他突破了董成的訓(xùn)誡，猿仙通背拳”雖是許氏家族繼承，但她更作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不屬于某家、某人，而是中華民族乃至全人類的共同財富。

    記者王隰斌