8月13日，記者在堯都區(qū)大陽(yáng)鎮(zhèn)官雀村發(fā)現(xiàn)一塊被丟棄在村道旁的石碑，令人吃驚的是，這塊石碑記載的人物竟是乾隆年間官雀村走出的一位“歲進(jìn)士”。

    官雀村因村子北高南低，形如孔雀而得名，更因官雀戰(zhàn)役而聲名遠(yuǎn)播。關(guān)于村名的來歷，還有另一種說法，說“官雀”與“官缺”諧音，名為“官雀”實(shí)為因村子歷史上當(dāng)官的比較缺。支持這種說法的人只占少數(shù)，但路邊一塊躺了十幾年的石碑讓“官缺”說法有了依據(jù)。

    “楊姓是我們村的大姓，這塊墓碑是一楊姓家人的先祖。當(dāng)年平整土地挖出來后就放到這兒了，已經(jīng)放了十幾年了，村里人一直沒留意。”官雀村黨支部書記郭永革說，“沒想到記載的竟是一位‘歲進(jìn)士’?！边@塊石碑高1.3米左右，碑文均為楷書雕刻。

    碑額題有“皇清”二字，“皇”字十分清晰，清”字需仔細(xì)辨認(rèn)。右側(cè)記載有立碑的時(shí)間，為“值，乾隆歲次壬午年季春榖旦”，正中文字略大，為所葬人的簡(jiǎn)要介紹，特授歲進(jìn)士候儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)顯考楊公諱承露字帝澤府君暨妣孺人王、焦、郭太君合葬之墓?！蓖ㄟ^碑文可以了解，墓碑記載的是一位歲進(jìn)士候?qū)W訓(xùn)導(dǎo)，名叫楊承露，他娶了三位夫人，分別姓王、焦、郭。當(dāng)時(shí)墓碑下為他們四個(gè)人的合葬墓。為“楊公”立墓碑的是他的兒子，記載在墓碑的左側(cè)下方，寫有“男，朝榮。”官雀村路旁墓碑記載有“歲進(jìn)士”的說法，一時(shí)間引起很多人的關(guān)注。

    碑文中的“歲進(jìn)士”與“進(jìn)士”有什么區(qū)別呢？帶著這個(gè)問題，記者采訪了對(duì)碑文很有研究的山西師范大學(xué)教授古典文學(xué)的段老師。

    段老師介紹，歲進(jìn)士”與“進(jìn)士”均是科舉制度的產(chǎn)物。兩者的主要區(qū)別在于：兩者的選拔途徑不同。殿試進(jìn)士，要在禮部會(huì)試的貢士中考選，貢士從鄉(xiāng)試（省試）考取的舉人中考選，舉人從各州縣考取的秀才中考選，層層選拔，難度很大；歲進(jìn)士即歲貢生，是從地方學(xué)校進(jìn)入最高學(xué)府讀書的學(xué)生，是享受教育的一種待遇。“歲進(jìn)士”不是舉人，沒有參加會(huì)試、殿試的資格，畢業(yè)后，只能擔(dān)任府州縣的縣丞、訓(xùn)導(dǎo)、教諭、學(xué)正等比較次要的職官。

    據(jù)了解，一般歲貢冠以“歲進(jìn)士”，舉人冠以“鄉(xiāng)進(jìn)士”，是對(duì)文化人的一種尊稱，其中也飽含著科舉制度下許多文人的心酸。

    記者 張春茂