2020年伊始，省委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出了我省“四為四高兩同步”的總體思路和要求。我們需要認(rèn)識(shí)到：高品質(zhì)生活，是指對(duì)全省進(jìn)入決勝期切實(shí)滿足人民更幸福生活的準(zhǔn)確概括，是我省改革發(fā)展的根本目的與歸宿。那么，什么是高品質(zhì)生活？怎樣過上高品質(zhì)生活？我認(rèn)為概括起來，準(zhǔn)確理解并全面實(shí)現(xiàn)“高品質(zhì)生活”，必須要在“量、質(zhì)、彩、雅、界、網(wǎng)”這六個(gè)字上下功夫。

　　有“量”的高品質(zhì)生活。首先是物質(zhì)生活的富足，這意味著美好生活具有可能性。經(jīng)歷了40多年的改革開放，隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，我國(guó)居民人均收入也在持續(xù)提升，美好生活“量”的積累正在不斷豐盈。而未來的美好生活、高品質(zhì)生活勢(shì)必構(gòu)建于更多元化的“量”的積累，實(shí)現(xiàn)必要存量和增量的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　有“質(zhì)”的高品質(zhì)生活。隨著我國(guó)生產(chǎn)力水平不斷提高與財(cái)富的積累，進(jìn)入新時(shí)代的人民群眾，在單純“量”的有限性需求滿足之后，受尊重、要平等、求正義、振民主、行法治、有自由、享生態(tài)等不同“質(zhì)”的需求越發(fā)深入人心。隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，“美好生活需要”與“高品質(zhì)的生活”還會(huì)進(jìn)一步豐富和擴(kuò)展，從而在“質(zhì)”上提出更美好的愿景與更高的品質(zhì)。

　　有“彩”的高品質(zhì)生活。閑暇時(shí)間是美好生活、高品質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)的自然條件，其不可逆特性決定了人民美好生活的實(shí)現(xiàn)一定要有屬于自己可以支配的自由時(shí)間。因而，在勞動(dòng)人民日益增多的休息閑暇時(shí)間里，如何將生活安排得既健康活潑又豐富多彩，則成為高品質(zhì)生活的重要內(nèi)容！某雜志以“你用何種常態(tài)方式度過自己的業(yè)余生活”為題對(duì)100個(gè)讀者做過的抽樣調(diào)查顯示，選擇健身鍛煉、讀書學(xué)習(xí)（觀聽講座）、外出旅游、書法繪畫、烹調(diào)美食、彈奏樂器、參加社會(huì)公益活動(dòng)、掌握另外一門工作技能等方式的比例較高，體現(xiàn)了“彩”的趨勢(shì)。

　　有“雅”的高品質(zhì)生活。“質(zhì)”的變化，伴隨著“雅”的需求：政治穩(wěn)定讓人安心、國(guó)家強(qiáng)大使人從容、國(guó)際地位提升令人更自信、生活富裕使人知禮節(jié)、學(xué)有所教讓知識(shí)改變命運(yùn)、辛勤勞動(dòng)讓人創(chuàng)造財(cái)富、道德重歸提升生活品位、核心價(jià)值讓人陶冶高雅情趣。培養(yǎng)塑造一個(gè)民族美好而適度的高雅需求，是保證國(guó)家永續(xù)發(fā)展的人文張力和文化軟實(shí)力?！把拧保瑧?yīng)引導(dǎo)人民需要，端正消費(fèi)理念，塑造優(yōu)雅氛圍，夯實(shí)精神防線，構(gòu)建和諧社會(huì)，抵制各種庸俗、腐朽的生活觀、婚姻觀、家庭觀的侵襲，增益消費(fèi)中的文化含量與精神質(zhì)地，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)層面與精神層面的共“富”，這些才是更值得贊揚(yáng)的美好生活與高品質(zhì)生活的真諦。

　　有“界”的高品質(zhì)生活。心中有畏、有戒、有尺，也就是有界、有底線，才能實(shí)現(xiàn)美好生活。一旦越出界限、底線，就不能實(shí)現(xiàn)美好。對(duì)于民主、自由、法治、公平、財(cái)富的需要，應(yīng)該接受社會(huì)主義制度框架的約束，要從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)上來正確審視。滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，必須基于中國(guó)發(fā)展的歷史方位、初級(jí)階段，必須立足于中國(guó)的發(fā)展實(shí)際、國(guó)家治理體系和治理能力的逐漸現(xiàn)代化，依托于中國(guó)的民主法治建設(shè)、和諧社會(huì)的理解與包容。

　　有“網(wǎng)”的高品質(zhì)生活。學(xué)會(huì)“高品質(zhì)生活”，還必須學(xué)習(xí)與掌握互聯(lián)網(wǎng)及大數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，從而在中高端消費(fèi)、綠色低碳消費(fèi)、共享經(jīng)濟(jì)消費(fèi)、現(xiàn)代供應(yīng)鏈消費(fèi)、人工智能消費(fèi)、人力資本服務(wù)消費(fèi)等等方面成為行家里手，能夠運(yùn)用自如。就比如目前最簡(jiǎn)單也日益普及開來的線上學(xué)習(xí)交流、網(wǎng)上購(gòu)物淘寶、網(wǎng)上購(gòu)票（火車、飛機(jī)票）、滴滴約車、網(wǎng)上辦金融、網(wǎng)上叫外賣、支付寶付款、微信支付、拼多多、抖音等等。當(dāng)前日益流行這樣一句話：“僅用一部手機(jī)，就把一切都辦了！”這難道不是“高品質(zhì)生活”的重要體現(xiàn)嗎？

　　如何用非常之力、下恒久之功實(shí)現(xiàn)山西人民高品質(zhì)生活？正如黨的十九大指出的，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，需要全體中華兒女勠力同心、共建共享。唯有參與共建，才能實(shí)現(xiàn)共享，人民向政府、個(gè)人向社會(huì)、自己向他人的單向索取，沒有互惠與反饋，注定無法兌現(xiàn)美好。幸福屬于奮斗者，人民既是美好生活需求的主體，也是參與為他人和社會(huì)創(chuàng)造美好生活的客體。人民群眾作為美好生活的追求者，也必須是他人美好生活的提供者和支持者。立足現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造人民美好生活，既要增量提質(zhì)，更要懂規(guī)守界。

　?。ㄗ髡呦?strong>中共山西省委黨校教授）