臨汾新聞網(wǎng)訊 一棵滄桑老槐樹(shù)聞名華夏，一曲京劇《玉堂春》唱響四海，一座琉璃飛虹塔享譽(yù)寰宇，一灣霍泉水滋潤(rùn)洪趙大地，一墻元代壁畫(huà)名揚(yáng)神州，一部《趙城金藏》書(shū)寫(xiě)千古傳奇……這里旅游景點(diǎn)星羅棋布，這里歷史文化閃耀星空，這里是全國(guó)文化大縣、旅游名縣，這里是億萬(wàn)華夏兒女魂?duì)繅?mèng)繞的老家、根祖圣地——山西洪洞。

    “在中國(guó)兩千多個(gè)縣中，知名度最高的恐要數(shù)山西洪洞了。”這是著名作家李存葆筆下的洪洞。

    大槐樹(shù)下 那首婦孺皆知的民間歌謠

    問(wèn)我老家在何處，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故居叫什么，大槐樹(shù)下老鸛窩。

    李存葆在他的散文《祖槐》中寫(xiě)道：我乃山東五蓮人氏，兒時(shí)，卻不知有五蓮而先知洪洞。在村里，李姓只有近支三家，屬外來(lái)戶。在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，祖母就曾一遍又一遍地教我哼唱這樣一首歌謠”。

    這首傳唱了600年的民謠，不管你身處祖國(guó)的天南地北，還是客居異國(guó)他鄉(xiāng)，凡是有華人居住的地方，就有這首民謠存在和傳唱。這首代代相傳的民謠，無(wú)論家庭貧窮與富貴，無(wú)論出身顯赫或平凡，已經(jīng)在人們腦海里留下深深的烙印。

    一棵生生不息的滄桑古槐，一段凄涼悲壯的移民歷史。明代大移民在大槐樹(shù)下拉開(kāi)了骨肉分離的序幕。

    根據(jù)《明史》、明實(shí)錄》等史書(shū)記載，自洪武六年（1373年）至永樂(lè)十五年（1417年）近50年內(nèi)，山西先后共計(jì)移民18次，其中洪武年間10次，永樂(lè)年間8次，涉及1230個(gè)姓氏，由這里遷往各地的移民后裔，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)。這些移民遷往北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陜西、甘肅等十余省、500多個(gè)縣（市）。經(jīng)過(guò)600年的輾轉(zhuǎn)遷徙，繁衍生息，大槐樹(shù)移民的后裔遍布全球。如今，洪洞大槐樹(shù)”被當(dāng)作“家”，被稱(chēng)為“祖”，被看作“根”。

    洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區(qū)位于洪洞縣城內(nèi)，是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。景區(qū)分為“移民古跡區(qū)”祭祖活動(dòng)區(qū)”“民俗體驗(yàn)區(qū)”和“汾河生態(tài)區(qū)”四大主題區(qū)域，有60余處風(fēng)景文化景點(diǎn)。

    從1991年起每年4月1日至10日都舉辦“洪洞大槐樹(shù)文化節(jié)”，以清明節(jié)為主祭日，至今已成功舉辦了28屆。每年的文化節(jié)期間，都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大槐樹(shù)移民后裔云集于此，以表達(dá)對(duì)大槐樹(shù)老家濃濃的愛(ài)、深深的情。

    移民古跡區(qū)主要景點(diǎn)有牌坊、第一代大槐樹(shù)遺址、茶室、二代大槐樹(shù)、三代大槐樹(shù)、石經(jīng)幢、古驛道、廣濟(jì)寺等。祭祖活動(dòng)區(qū)主要景點(diǎn)有根雕大門(mén)、根”字影壁、蓮馨橋、槐香橋、鸛鳴橋、獻(xiàn)殿、祭祀廣場(chǎng)、祭祖堂、望鄉(xiāng)閣、溯源閣等。民俗體驗(yàn)區(qū)主要功能是觀光、休憩，包括蓮花塘、槐樹(shù)莊、洪崖古洞等景點(diǎn)。汾河生態(tài)區(qū)不但風(fēng)景秀美而且人文薈萃，能夠全面滿足游客和當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e娛樂(lè)的需求。

    該景區(qū)集吃、住、行、游、購(gòu)、娛為一體的綜合旅游服務(wù)區(qū)，先后被授予“中國(guó)最佳民俗文化旅游景區(qū)”國(guó)家級(jí)旅游服務(wù)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)單位”山西省文明和諧景區(qū)”山西旅游十大品牌企業(yè)”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

    “經(jīng)過(guò)600年風(fēng)雨滄桑，祖先的故居早已經(jīng)無(wú)法尋找，但每隔幾年我就會(huì)來(lái)一趟大槐樹(shù)，雖然祖輩移民的悲壯無(wú)法重現(xiàn)，但景區(qū)上演的《大槐樹(shù)移民情景劇》《鐵鍋記》《蘇三路過(guò)大槐樹(shù)》等情景劇，都會(huì)讓我潸然淚下，從中想象先輩當(dāng)初移民的不舍和苦難?！痹诖蠡睒?shù)景區(qū)參觀的河南游客趙根山說(shuō)，雖然先祖的故鄉(xiāng)已經(jīng)沒(méi)有親人了，但熱情好客的槐鄉(xiāng)父老就是我的親人。鄉(xiāng)音雖然已經(jīng)不再熟悉，但我感到親切。在我心里，大槐樹(shù)、老鸛窩早已是心中的家，洪洞早已是血脈和精神的家園?！?/p>

    《玉堂春》里 那座名揚(yáng)四海的明代監(jiān)獄

    “蘇三離了洪洞縣，將身來(lái)在大街前。未曾開(kāi)言我心內(nèi)慘，過(guò)往的君子聽(tīng)我言……”京劇是國(guó)粹，《玉堂春》是京劇里的著名劇目，梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生、趙燕俠等著名京劇大師均演唱過(guò)這一劇目。不管你是否喜愛(ài)京劇，偶爾打開(kāi)電視機(jī)或收音機(jī)，那膾炙人口的名段撲面而來(lái)，“洪洞”深深地根植在國(guó)人記憶中。

    蘇三監(jiān)獄位于洪洞城內(nèi)，為省級(jí)文物保護(hù)單位，因北京名妓蘇三（藝名玉堂春）蒙冤落難囚禁于此及戲劇《玉堂春》的流傳而聞名遐邇。

    蘇三監(jiān)獄始建于明洪武二年（1369年），距今已有600余年的歷史，是中國(guó)現(xiàn)存的唯一一座明代形制的監(jiān)獄，也是現(xiàn)存最早的監(jiān)獄。

    現(xiàn)存的蘇三監(jiān)獄共有兩道門(mén)，墻高獄深，分普通牢房和死囚牢房，兩組建筑相連為一體。普通牢房12間，禁房?jī)砷g，獄神龕一座。死囚牢處于后院，門(mén)頭額有虎頭牌，內(nèi)有瓦房與窟洞房，蘇三就曾被關(guān)押在窟洞房。院內(nèi)有井一眼，人稱(chēng)其為“蘇三井”，水井旁有洗衣石槽。蘇三監(jiān)獄院外新建了陳列室，蘇三冤案的豐富實(shí)物資料陳列于此。

    2014年末，蘇三監(jiān)獄曾進(jìn)行擴(kuò)建，恢復(fù)了明代古縣衙，位于蘇三監(jiān)獄的東北角，總建筑面積約3550平方米，主要建筑單體有大門(mén)、儀門(mén)、大堂、二堂，兩側(cè)分別為賦役房、生、死門(mén)、兵刑工房、史戶禮房、耳房、師爺房等，主要展示古縣衙的案件審理過(guò)程及蘇三冤案審判場(chǎng)景等。

    蘇三冤案發(fā)生在明正德年間（1505-1521年）。蘇三，原名周玉姐，玉堂春”是她的藝名。蘇三同公子王景隆在京相識(shí)，后蘇三被人賣(mài)給山西洪洞縣富商作妾，蒙冤被判死刑。王景隆趕考得中，任八府巡按，到太原復(fù)查此案，為之平反，并和蘇三成婚。

    蘇三落難逢夫的故事在中國(guó)家喻戶曉，廣為流傳。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍寫(xiě)過(guò)《玉堂春落難逢夫》，收入《警世通言》；京劇和許多地方戲曲又編為《蘇三起解》《玉堂春》等，廣為演出。此外，與蘇三有關(guān)的戲曲還有越劇《玉堂春》、川劇彈戲《審蘇三》、河南墜子《玉堂春蘇三》等。

    改革開(kāi)放以來(lái)，中外文化交流頻繁，好奇的洋人竟也學(xué)唱京劇，而《玉堂春》是他們的首選劇目。

    李存葆在《祖槐》中這樣寫(xiě)道：“我飛越太平洋參加中美作家對(duì)話會(huì)時(shí)，曾在幾個(gè)大都市里聆聽(tīng)過(guò)洋小姐清唱的蘇三唱段。金發(fā)碧眼的女郎們啟動(dòng)的雖不是櫻桃小口，唱起來(lái)也不會(huì)字正腔圓，對(duì)戴枷蘇三的心境更不可能有真正的體味，但通過(guò)她們那濕潤(rùn)豐腴的紅唇，卻使‘洪洞’這個(gè)縣名，在異邦傳揚(yáng)流播?！边@是文化特有的魅力，這種魅力也使洪洞蘇三監(jiān)獄揚(yáng)名海外。

    霍山頂上 那座享譽(yù)寰宇的琉璃寶塔

    全國(guó)四大名塔之一——琉璃飛虹塔，國(guó)家圖書(shū)館四大鎮(zhèn)館之寶——趙城金藏，稀世珍寶——元代戲曲壁畫(huà)，天下奇觀—— —唐代左右扭古柏……這就是洪洞縣著名旅游景點(diǎn)廣勝寺。

    廣勝寺位于洪洞縣城東17公里的霍山南麓，其歷史悠久，建筑風(fēng)格奇特，是全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位和著名的佛教圣地。這里山清水秀、古柏蒼翠，飛虹塔聳入云端，霍泉噴涌而出……這里獨(dú)特的歷史文化和優(yōu)美的自然美景，吸引著眾多海內(nèi)外游客。

    古往今來(lái)，文人墨客在這里留下了無(wú)數(shù)贊美之詞——蒼煙遙鎖梵王宮，鞭指崖關(guān)落照紅。

    僧踏亂云歸別徑，人隨飛鳥(niǎo)入層空。

    殘碑歲久埋霜雪，古木秋深嘯雨風(fēng)。

    更欲將身凌絕頂，分明塔影掛長(zhǎng)虹。

    “這首詩(shī)為清代詩(shī)人吳向榮所作，最喜歡‘僧踏亂云歸別徑，人隨飛鳥(niǎo)入層空’這兩句，一個(gè)僧人在云層中踏著小路歸去，人隨著飛鳥(niǎo)向天空中走去’，通過(guò)詩(shī)句可以感受到其中的詩(shī)意和禪意，再加上‘凌絕頂’掛長(zhǎng)虹’等字，可以想象飛虹塔的高大和雄偉?！标兾饔慰椭x先生說(shuō)，在高中試卷中看到這首詩(shī)，并查到廣勝寺景區(qū)的信息來(lái)到這里后，才發(fā)現(xiàn)果然不虛此行?！睆V勝寺由上寺、下寺、水神廟三組古建筑組成，布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型別致。上寺由山門(mén)、飛虹塔、彌陀殿、大雄寶殿、天中天殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等組成。創(chuàng)始于漢，屢經(jīng)興廢重修，現(xiàn)存為明代重建遺物，形制結(jié)構(gòu)仍具元代風(fēng)格。下寺由山門(mén)、前殿、后殿、垛殿等建筑組成。后殿建于元至大二年（1309年），七間單檐，懸山式，殿內(nèi)塑三世佛及文殊、普賢二菩薩，均屬元作。殿內(nèi)四壁滿繪壁畫(huà)，1928年被盜賣(mài)出國(guó)，藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館。殘存于山墻上部16平方米的畫(huà)面，內(nèi)容為善財(cái)童子五十三參，畫(huà)工精細(xì)，色彩富麗，為建殿時(shí)的作品。

    下寺門(mén)外即是霍泉。酈道元的《水經(jīng)注》記載：霍水出自霍太山，積水成潭，數(shù)十丈不測(cè)其深。霍泉現(xiàn)由海場(chǎng)、分水亭、碑亭組成。

    飛虹塔是景區(qū)內(nèi)的標(biāo)志性建筑，塔身琉璃鑲嵌，俗稱(chēng)琉璃塔。據(jù)修碑志記載，此塔始建于唐朝，后因元時(shí)大地震毀壞，明正德十年（1515年）重建，落成于明嘉靖六年（1527年）。明天啟二年（1622年），底層增建圍廊塔平面八角形，十三級(jí)，高47.31米。

    塔身青磚砌成，各層皆有出檐，通體用黃綠藍(lán)三彩琉璃裝飾，一二三層最為精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤(pán)龍、鳥(niǎo)獸等各種構(gòu)件和圖案，捏制精巧，彩繪艷麗，至今色澤如新。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn)，可攀登而上，設(shè)計(jì)十分巧妙，為我國(guó)琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695年）臨汾盆地八級(jí)地震，此塔安然無(wú)恙。

    “一塔玲瓏駕碧空，滿山翠柏起秋風(fēng)，云生寶殿常僧定，咫尺虛彌未許通”。數(shù)百年之后，我們?nèi)阅軓拿鞔?shī)人王翰所作的詩(shī)里感受寶塔的巍峨。

    槐鄉(xiāng)大地 那些輝煌燦爛的人文歷史

    洪洞，素有“水包座子蓮花城”之美譽(yù)。這塊古老的土地，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，名人賢士層出不窮。在這片土地上，每一條溪流，每一塊山巖，每一座村落，每一個(gè)姓氏，都會(huì)向人們?cè)V說(shuō)歷史的神秘和滄桑。

    南京大學(xué)歷史系編纂的《中國(guó)歷代名人詞典》中，遠(yuǎn)古人物有26位，能在洪洞找到他們的歷史傳說(shuō)及文化遺存的竟達(dá)半數(shù)以上。

    這里文物古建及遺址眾多，文物景點(diǎn)星羅棋布，開(kāi)發(fā)價(jià)值和發(fā)展?jié)摿薮?。這里有伏羲畫(huà)卦、女?huà)z造人的傳說(shuō)有女?huà)z陵、伏羲廟、卦底村等眾多文化遺存相印證。這里還有媧陵寢、師曠陵園、皋陶陵園、歷山唐堯故園、青龍山玄帝宮、興唐寺等旅游景點(diǎn)。

    洪洞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，洪洞通背拳、大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗、洪洞道情、小河拆樓、賈氏烏金散等項(xiàng)目眾多，洪洞走親習(xí)俗這一傳統(tǒng)民俗更是數(shù)千年傳承不衰。這個(gè)古老習(xí)俗流傳于甘亭、辛村、龍馬、萬(wàn)安一帶，涉及二十余個(gè)村莊，穿越汾河?xùn)|西兩岸，影響范圍廣。民間稱(chēng)之為“三月三走親”接姑姑迎娘娘”，與帝堯之女“娥皇女英”及舜的婚姻關(guān)系的傳說(shuō)有關(guān)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著洪洞久遠(yuǎn)的歷史和厚重的文化。

    洪洞飲食文化遠(yuǎn)近聞名，連吃慣山珍海味的慈禧太后也贊賞不已，留下佳話。

    1900年是農(nóng)歷庚子年，也是清光緒二十六年。這一年，八國(guó)聯(lián)軍攻入北京；8月15日，慈禧太后與光緒皇帝出逃。清朝吳永所著的《庚子西狩叢談》記載，慈禧于10月7日抵趙城縣（今趙城鎮(zhèn)）。慈禧一路西行，地方官員所愁的便是吃喝。有人因吃喝提供周全連升，也有人吃喝不周被貶，更有“一頓飯逼死縣太爺”。

    慈禧到趙城時(shí)，接駕的是時(shí)任趙城知縣李壽芝。深知伴君如伴虎的李壽芝絲毫不敢松懈，絞盡腦汁思索招待慈禧的飯菜?？紤]到慈禧在皇宮吃遍了山珍海味，最后上到桌上的是趙城獨(dú)特的地方名吃。

    這些名吃有“狗舌頭”、醪糟、油糕、餑糕、趙城羊湯、趙城頭肉、酥肉面、米旗子、糊包等，盡趙城名吃一應(yīng)呈上。慈禧一路勞頓，吃到趙城名吃，滿臉喜悅，李壽芝及其地方廚子得到慈禧的贊賞。趙城名吃也隨著慈禧贊賞，在趙城方圓傳為美談。

    洪洞名優(yōu)小吃種類(lèi)繁多，在趙城眾多名吃之外，還有麻托兒（媽拖兒）、羊獬熏    雞、珍珠丸子、元宵、餑糕、軟米等。當(dāng)然，回到故鄉(xiāng)洪洞，自然還少不了招待親人的“重八席”。

    “洪洞的歷史文化實(shí)在太深厚了，在歷史的長(zhǎng)河里，在文學(xué)作品的描述里，洪洞總是在不經(jīng)意間留下許多驚人的記述?！笔∥膶W(xué)院簽約作家、山東籍青年詩(shī)人孫忠曉說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，在他的《檀香刑》中多次寫(xiě)到一個(gè)細(xì)節(jié)，書(shū)中的劊子手每次行刑時(shí)都要祭拜他們的‘祖師爺’、司法鼻祖——皋陶，但還有多少人并不清楚，皋陶的故里就在洪洞，中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的‘公正’法制’，在洪洞可以找到出處?！弊哌M(jìn)這座活力四射的古邑新城，從上古到如今，讓您觸摸歷史的悠遠(yuǎn)與綿長(zhǎng)；走進(jìn)這塊古老滄桑的槐鄉(xiāng)厚土，從文物到景區(qū)，讓您品味家鄉(xiāng)的自然與人文；走進(jìn)這個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的故土家園，從離別到團(tuán)聚，讓您感受親人的好客與熱情。歸來(lái)吧，海外的游子，八方的親人，槐鄉(xiāng)兒女歡迎您！記者張春茂