作者：楊雪

　　對(duì)于我們的近鄰哈薩克斯坦，你知道多少呢？

　　考古學(xué)家也許首先想到的是馬的馴化。大約5500年前的波臺(tái)（Botai）文化，位于哈薩克斯坦北部。這里生活的人，可能是最早的馴馬者。波臺(tái)遺址出土動(dòng)物骨骼三十余萬(wàn)塊，其中99.9%是馬骨?？脊湃藛T對(duì)馬的骨骼進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，這些馬的腳骨與青銅時(shí)代已馴化的馬相似，而與同一地區(qū)的舊石器時(shí)代野馬不同。某些馬骨還揭示了馬牙齒上有戴馬嚼子的印記。更為重要的是，研究人員通過(guò)對(duì)采自波臺(tái)遺址的陶器碎片進(jìn)行同位素?cái)?shù)據(jù)分析，分辨出了來(lái)自馬奶的油脂。

　　這些研究表明，馬最初被馴化并不單純是供人類(lèi)騎射之用，也是為了給人類(lèi)提供食物來(lái)源如馬奶等。千百年來(lái)，哈薩克人以放牧為生，他們對(duì)馬的感情也十分特殊。公元16世紀(jì)初的哈薩克汗國(guó)首領(lǐng)哈斯木汗曾說(shuō)過(guò)：“我是草原上的人，財(cái)物禮儀一無(wú)所有，最有價(jià)值的就是馬群，最好的食物就是馬肉，最可口的飲料就是馬奶，我主要的消遣就是檢閱我的馬群?！?/p>

　　泰姆格里巖畫(huà)群是哈薩克斯坦最早被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的古跡，也是哈薩克斯坦境內(nèi)最重要的歷史遺跡。泰姆格里共有超過(guò)5000件巖刻作品散布在48個(gè)遺址之中，3000年前銅器時(shí)代的生活圖景和宗教禮儀的各種瞬間被定格在巖石之上。既有大量的動(dòng)物造型，也有許多抽象的藝術(shù)創(chuàng)造，可以幫助我們了解人類(lèi)最初的生活、信仰與審美。這處巖畫(huà)群落的最大亮點(diǎn)還在于，其創(chuàng)作的年代一直延續(xù)至20世紀(jì)初期，綿延不斷，幾乎可以展示人類(lèi)如何從游牧?xí)r代一步步邁進(jìn)現(xiàn)代世界?？脊湃藛T在這里還發(fā)現(xiàn)了大量包括石棺槨在內(nèi)的古代墓葬，多為青銅時(shí)代中晚期至早期鐵器時(shí)代的遺跡。

泰姆格里巖畫(huà)群銅器時(shí)代的巖畫(huà)。資料圖片

　　2004年，哈薩克斯坦考古學(xué)家波杜什金在奇姆肯特市西北54千米庫(kù)勒塔佩（Kultobe）發(fā)現(xiàn)一處游牧人墓地。其中一座偏洞室墓保存完好，墓主人身高達(dá)2米，隨葬品有長(zhǎng)短鐵劍、斯基泰式弓箭和各類(lèi)陶器。這個(gè)墓地還發(fā)現(xiàn)了西漢的銅鏡，說(shuō)明該墓地可以追溯至公元前2世紀(jì)時(shí)的康居國(guó)時(shí)期。

　　在漢代西域三十六國(guó)之中，最早到中國(guó)經(jīng)商的是康居國(guó)的粟特人。公元5世紀(jì)，粟特人建怛邏斯城，后來(lái)成為西突厥領(lǐng)地。唐朝稱(chēng)霸中亞后，最遠(yuǎn)的羈縻州就在怛邏斯城。

　　地處絲綢之路要沖的塔拉茲市，是哈薩克斯坦境內(nèi)歷史最悠久的城市，正位于阿拉木圖經(jīng)塔什干到撒馬爾罕的交通要道中央，被認(rèn)為就是古代“怛邏斯”所在地?！扒餍邪偎奈迨铮羺爝壦匠?，城周八九里諸國(guó)商胡雜居也。土宜氣序，大同素葉。”公元7世紀(jì)，西行求法的玄奘路過(guò)呾邏私城(即怛邏斯)，在《大唐西域記》中記錄下了當(dāng)時(shí)的見(jiàn)聞。

　　于是，不得不提到唐朝大將高仙芝。筆者在去年考察瓦罕走廊時(shí)，曾在山口處見(jiàn)到立有“大唐將軍高仙芝經(jīng)行處”的碑。唐朝時(shí)，帕米爾高原這里主要有兩個(gè)國(guó)家——大小勃律。小勃律原為唐屬?lài)?guó)，后歸附于吐蕃，吐蕃因此控制了這一地區(qū)，使唐朝的朝貢受到極大影響。唐王朝先后三次出兵，均大敗，遂于公元747年派高仙芝率軍萬(wàn)人，長(zhǎng)途襲遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的唐軍要從安西出發(fā)，經(jīng)阿克蘇到達(dá)喀什，再上帕米爾高原，跋山涉水，辛苦異常，但由于準(zhǔn)備充分、指揮得當(dāng)，取得了最后的勝利，聲威大震，許多小國(guó)紛紛歸附，唐朝也重新掌握了對(duì)絲綢之路的控制權(quán)。這一戰(zhàn)使高仙芝名氣可以和翻越阿爾卑斯山的西方名將漢尼拔、拿破侖相媲美。

　　但是成也蕭何敗也蕭何。公元751年，同樣是高仙芝，率軍三萬(wàn)余人與大食十萬(wàn)大軍會(huì)戰(zhàn)于怛邏斯。激戰(zhàn)中，由于唐軍中的西域軍隊(duì)發(fā)生叛亂，唐軍戰(zhàn)敗，僅千余名軍士隨高仙芝逃至安西，唐朝從此再未返回此地。不過(guò)怛邏斯之戰(zhàn)后，唐軍中的部分造紙工匠被阿拉伯軍隊(duì)俘虜，隨后被帶到中亞重鎮(zhèn)撒馬爾罕，傳授造紙技術(shù)，并建立了阿拉伯帝國(guó)第一個(gè)生產(chǎn)麻紙的造紙場(chǎng)。在怛邏斯戰(zhàn)役中被俘的唐代著名史學(xué)家杜佑的侄子杜環(huán)，后來(lái)輾轉(zhuǎn)歸國(guó)，在他的回憶錄中，曾提及中國(guó)工匠傳授阿拉伯人造紙術(shù)的史實(shí)。

　　從此，撒馬爾罕成為阿拉伯人的造紙中心。在許多中世紀(jì)阿拉伯旅行家的游記中，都有關(guān)于撒馬爾罕出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紙品的記錄。公元794年，在中國(guó)工匠的指導(dǎo)下，阿拉伯帝國(guó)在都城巴格達(dá)建立了新的造紙工場(chǎng)。如此說(shuō)來(lái)，仗雖然一敗涂地，先進(jìn)技術(shù)卻因此而傳播，也算是歷史的任性。

　　怛邏斯之役后，葛邏祿人占據(jù)了怛邏斯城，并在舊城之東18公里建了新城，前蘇聯(lián)考古學(xué)家伯恩斯坦、哈薩克斯坦考古學(xué)家以及近年倫敦大學(xué)學(xué)院考古隊(duì)在塔拉茲市中心區(qū)域發(fā)掘的古遺址即怛邏斯新城遺址，在這里發(fā)現(xiàn)的中國(guó)唐代錢(qián)幣也證明了相關(guān)的史實(shí)。

　　2014年，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)同意中國(guó)與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦聯(lián)合提交的《絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)》文化遺產(chǎn)申請(qǐng)項(xiàng)目入選《世界遺產(chǎn)名錄》，其中哈薩克斯坦有阿拉木圖州的開(kāi)阿利克遺址、塔爾加爾遺址、卡拉摩爾根遺址和江布爾州的阿克托貝遺址、庫(kù)蘭遺址、奧爾內(nèi)克遺址、阿克亞塔斯遺址、科斯托比遺址等八處遺址成為絲路沿線(xiàn)的代表性遺址點(diǎn)。

　　以開(kāi)阿利克遺址為例，它是8—14世紀(jì)卡魯克國(guó)的首都。卡魯克國(guó)是喀喇汗國(guó)突厥-卡魯克人的獨(dú)立王國(guó)。在13世紀(jì)中期，法國(guó)國(guó)王路易九世派出的大使魯布魯克（Guillaume de Rubrouck）在出訪蒙古汗國(guó)的途中參觀了開(kāi)阿利克城，他把這座城市描述為大的貿(mào)易中心。目前的遺址可見(jiàn)泥墻、市場(chǎng)、客棧、浴室、供水系統(tǒng)、造幣廠等體現(xiàn)城市文化、土地利用的遺跡，還有基督教、伊斯蘭教、佛教、摩尼教和薩滿(mǎn)教的多處寺廟、墓地和石刻遺跡。在這個(gè)遺址上不斷有新發(fā)現(xiàn)，1998年挖掘出來(lái)的文物據(jù)證實(shí)是佛教寶塔，起源于12世紀(jì)到13世紀(jì)早期。2004年至2007年發(fā)現(xiàn)了12世紀(jì)至13世紀(jì)的清真寺、13世紀(jì)摩尼教的教堂、12世紀(jì)到13世紀(jì)早期的穆斯林陵墓。2008年至2011年間還發(fā)掘出來(lái)了一片住宅區(qū)域，在房子的前面發(fā)現(xiàn)了圣殿，里面有做禮拜用的火種。包括蛇形圖案的花瓶、十字架形狀的陶器碎片、玻璃制品、彩瓷制品、陶瓷制品以及阿拉伯文的精美刻印在內(nèi)的出土文物，顯示著作為貿(mào)易中心城市的繁華，還有不同宗教的和平共處。

　　哈薩克斯坦所在的中亞位于兩河流域美索不達(dá)米亞文明、古埃及文明、地中海文明、印度文明和中國(guó)文明的中間地帶，獨(dú)特的地理?xiàng)l件和復(fù)雜的歷史進(jìn)程決定了它的文化是多元文明的結(jié)合體。在我們這個(gè)熟悉而又陌生的近鄰國(guó)家的博物館中，保存有非常多的中國(guó)文物，值得看一看。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2017年06月07日 13版）