原標(biāo)題：陜西傳媒網(wǎng)：網(wǎng)絡(luò)媒體山西行 走進(jìn)杏花村品一種文化

　　酒，對(duì)于國(guó)人，是一種生活，是一種態(tài)度，更是一種文化。從無酒不成席，到把酒言歡，再到酒逢知己千杯少……。作為國(guó)飲，酒和茶一樣，既是品飲之物，又承載著太多的情緒、心境、意境，隨著時(shí)間的推移，又附加了文化的意涵，成為文化的符號(hào)。

　　“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”9月23日，第十一屆網(wǎng)絡(luò)媒體山西行采訪團(tuán)走進(jìn)杏花村，來到汾酒博物館、步入生產(chǎn)車間，在歷史與現(xiàn)實(shí)的穿梭間感受著汾酒的文化意蘊(yùn)。在汾酒博物館，從酒的源頭到釀酒器具、儲(chǔ)酒器皿，一件件既又生活氣息，又具歷史痕跡的器物，記錄著汾酒的歷程，也承載著酒文化的脈絡(luò)。

　　無論是古詩詞中關(guān)于汾酒、竹葉青的詩句，還是武俠小說中對(duì)于汾酒、竹葉青的援引，與其說是有意無意的“品牌植入”，不如說是文化傳承與浸染使然，汾酒的文化傳承與文化影響可見一斑?，F(xiàn)代化的白酒生產(chǎn)線，適應(yīng)時(shí)代的需求，但內(nèi)壁陶瓷的鋼管應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，則是對(duì)傳統(tǒng)的傳承與尊重，也是保證酒品的用心之舉。

　　汾酒之清香，不似醬香之濃郁，也不同于鳳香之干烈，恰如三晉人民之平易。無論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期居列國(guó)之間而游刃，還是近代民族生死存亡之際的奮力拼殺，一方水土成就一方地域性格。酒可醉人，不醉于心；酒可鑒人，相交于義。

　　走進(jìn)杏花村，尋兒時(shí)詩句的一知半解，于甘冽的酒香中品三晉文化。